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嘎瑪仁波切：莫把神通當成修行的目標 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有的人把修出神通，當做修行的重要目標，這樣很快就會走偏。 　　只要努力修行，慢慢都會有一點“神通”。神通很簡單，不是說，能上天飛，能入地走才是神通，了解他人在想什麼，了解事情的來龍去脈，也是神通。 　　當心達到一定的禅定境界，就能產生神通。平時人們的心是雜亂的，雜念太多，腦波也是亂的。當一個人全神貫注的時候，雜亂的腦波就會聚成一條線，能對某些視覺和聽覺范圍之外發生的事情產生感覺。比如父母非常愛自己的孩子，有時兒女想什麼，父母就能感應到，如果孩子在外遭遇不幸，父母親會突然感到心驚膽戰，有這樣的心靈感應，也是一種神通。那些愛吃醋的女人，就有特別的“神通”，自己的丈夫在外面一有什麼風吹草動，感覺會很准。其實，這也是定力的一種，你經常 “入定”在一件事情上，慢慢對這件事就會有特別的感應，心不會發散，一心一意安住，就能把一件事觀察得八九不離十。 　　獲得神通並不難，難得是如何面對神通。比如，一個專門治療癌症的醫生，看到自己最親的人得了癌症，他對癌症的發展非常清楚，研究得很透徹，完全知道自己的親人下一步將面臨什麼，會病到什麼程度，甚至什麼時候可能就不在人世了。所以，他可能是第一個崩潰的人。一個人一旦獲得了神通，也是這樣的，他對周圍的事情有很敏銳的感知能力，知道自己身邊的人將要發生什麼事情，但自己卻無能為力，完全阻止不了，這時候的痛苦是加倍的，很容易造成思想上的崩潰。 　　有句話說，“無知者無畏”，什麼都不知道的人，當然無所謂，也就不害怕了。但是現在不害怕，不代表明天不會遭遇苦難。學佛的人，從因看果，知道這個人造作了很多惡業，那麼結果一定是可怕的，所以就會為他們提心吊膽，希望他們能學佛，忏悔罪業、累積福報，如果對方抱著“無知者無畏”的態度，知道結果的人也只能干著急，無可奈何得等著事情的發生。就好比看到一個人站在馬路中間，有一輛車正在朝他奔去，你無論怎麼吼叫，他都好像聽不見，車越來越近，你的心也越跳越快，焦急發狂也沒有辦法，直到看到他倒在車輪之下。這樣的鏡頭如果讓大家看很多次，對精神會產生很大刺激。 　　神通抵不過業力，凡夫俗子即使有了神通可以預知未來，也無法改變事情的結果，更何況很多事情，知道了反而會產生很大煩惱。對神通好奇的人，還是不要去盲目追求為好，莫要把神通當成修行的目標。
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