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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：成佛要三祇修福慧，百劫修相好，福慧圓滿具足
佛三祇修福慧，百劫修相好，福慧圓滿具足。三覺圓，萬德具，方名為佛。佛修多長時間?三大阿僧祇劫修福慧，百劫修相好，最後福慧才具足圓滿，得這麼長時間。 有時候，我們有的人決心很好，“我今生一定要成佛”，這是一種信心，挺好，但我們一定要知道，佛多長時間成佛呢?是經過四大阿僧祇劫(編者注：此說源自南傳佛教)修行，最後成為菩薩。就是說由燃燈佛給授記的時候，那時候已經修多長時間了?修了四大阿僧祇劫了，已具備五神通。最後布發掩泥，看一個老和尚(即燃燈佛示現)在泥裡走，他就用頭發掩泥，讓老和尚踩著頭發走，最後老和尚給他授記，當來成佛，號釋迦牟尼。 這段時間——從授記到成釋迦牟尼佛，到娑婆世界，又經過多長時間?十萬大劫!也就是說經過四大阿僧祇劫再加十萬大劫才成佛的，這麼長時間的修持!所以說成佛這麼不容易，這麼難!佛講的道理為什麼這麼深?你想一想，經過這麼長時間的修持，而且不斷地努力才得到了佛法，我們應該珍惜。到我們這兒，一下就拿過來了(指很容易得遇佛法)，我們應該感覺到稀有難得。 另外，“佛”是一個通名，十方三世皆有佛，這裡的“佛說”，專門指娑婆世界的教主，我們的本師釋迦牟尼佛。“釋迦”是佛的姓，翻譯成中文為“能仁”，能以仁愛之心教化眾生，也是“慈悲”的意思。慈能予樂，悲能拔苦，能拔眾生的苦，能給眾生快樂。“牟尼”是佛的名字，翻譯成“寂默”。“寂默”就是寂然不動，不可思議的一種境界。 這裡的“佛”，說的是娑婆世界的教主。現在有很大一部分人並不知道娑婆教主，有一部分人不知道娑婆教主是誰，有人問他：“你說娑婆世界教主是誰?”他說是阿彌陀佛。實際上釋迦牟尼佛才是我們這個娑婆教主，一直到彌勒佛出世。 這個問題看似是個小事，實際上也是個大事。因為現在外道有很多就冒充，說“彌勒佛已經降世了”，或“某人成佛了”，這是不允許這麼說的。我們一定要知道，這個娑婆教主是釋迦牟尼佛。什麼時候是下一尊佛出世?得到彌勒佛出世的時候才是第二尊佛出世。所以這段時間，有人自稱已經成佛或是佛來住世弘法了等等，這肯定是魔說，肯定不是佛說。所以一定要警惕，特別是“彌勒下凡”等等這種說法，是“一貫道”的說法，在台灣比較盛行。 (編者注：一貫道是中國民間宗教的一種。又名“天道”，或“道”，俗稱“鴨蛋教”。一貫道自己沒有明確的教義，主要糅合摻雜著佛、儒、道、回、耶等五教的說法，這也是被世人稱之為“一貫道”的原因。一貫道的崇拜對象中，最高神稱為“無生老母”，說是創造天地之母，主宰萬靈之神。此神之下，又有濟公、呂純陽、關羽、南海古佛(觀音)、孔子、穆罕默德、耶稣等多位。所以一貫道是一個不屬於任何宗教的“四不像”。 一貫道又以佛教彌勒下生說為基礎，提出三期(青陽、紅陽、白陽)末劫思想，認為目前正是白陽時期，說世界末日即將來臨等，勸人信仰彌勒，口誦“無太佛彌勒”五字真言以求得度，是一種附佛外道。 該教派常有扶鸾、借竅臨壇等各種儀式，充滿了濃厚的道術色彩。扶鸾、借竅臨壇即說某位神仙附在主法者的身上，然後為人看事、看病等，就像現在一些巫醫神漢所搞的大仙附體一樣。 由於充滿了迷信色彩，所以該教自創教以來，屢受歷代朝廷取締、禁止。新中國成立以來，明確規定一貫道為迷信活動，予以取締。) 皈依佛 皈依法 皈依僧 弟子頂禮上妙下祥法師 隨喜諸位師兄聞法 恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》
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