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達真堪布:天人,痛苦抑或安樂?

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  天人之苦:一般來說,天人活著的時候應有盡有,快樂幸福,受用圓滿,整天在散亂中消磨時日,根本沒有修持正法的念頭。雖說天人的壽命長達數劫,但在他們自己的感覺中只是剎那的顯現,稍縱即逝,在散亂、放逸、迷茫中壽命就到了盡頭,已經接近了死亡的邊緣。我們現在連擁有的一點點福報都放不下,他們更是放不下,沉溺在那樣的狀態當中無法自拔,根本學不了佛。有的天人雖然也信佛、學佛了,但由於不精進,最終還是墮落惡趣。

  從四天王天到他化自在天,無論生在哪裡都要感受死亡的痛苦。天人接近死亡的時候,會出現五種死亡的征相。以前,每個天人身體的光芒可以照射一由旬或一聞距,而當臨近死亡的時候,他們身體的光全然消失;以前如何坐在寶座上也不會覺得不開心,此時卻不願意坐在寶座上了,而且甚感不適,心裡非常不高興;以前天人生下來的時候就自帶有衣服,還有很多的花鬘、裝飾等,這些花鬘不會枯萎,此時這些花鬘都自然枯萎、凋謝了;以前天衣如何污染也不會沾上污垢,此時天人的衣服陳舊,沾滿污垢;以前天人身上不會流汗,此時身上出現汗水。當這五種死相現前時,他們自己也知道末日即將來臨,內心十分痛苦。

  其他天人也知道他們將要死亡了,也無法來到他們身邊,只能在遠處灑花祝願:“願你們死後轉生人間,行持善業,再生天界。”其他天人這樣祝願之後紛紛離開了,只剩下他們孤孤單單、淒淒慘慘,非常痛苦。而此時,他們通過天眼觀察,知道自己後世將轉生何處。當他們看到轉生之處的痛苦時,本來死亡的痛苦還沒有消除,現在又加上墮落的痛苦,無形之中痛苦增加了兩三倍,他們禁不住放聲哀嚎。這種悲慘的情形要延續七天,三十三天的七天相當於人間的七百年。臨終的天人回想起往日的快樂幸福,而如今無有自主再去享受這些安樂幸福,而是要感受即將死亡的痛苦;看到後世生處的悲慘,感受墮落之苦。遭受這兩種痛苦的折磨,內心憂傷,這種痛苦已經超過了地獄的痛苦。

  三十三天以上(色界、無色界)的天人,雖然不需要感受這種死亡的痛苦,但是他們也離不開死亡,一旦引業窮盡以後將如夢初醒般墮入惡趣,也非常痛苦。如怙主龍樹菩薩說:“梵天離貪獲安樂,後成無間燒火薪,不斷感受痛苦也。”天界的眾生死了以後大部分墮落地獄,感受地獄的痛苦。所以即使生於天界,也是只有痛苦、沒有安樂。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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