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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：喜歡佛是不是清淨信心？
信心和貪心都是一種歡喜心，但一個是清淨的，一個是不清淨的。清淨的歡喜心叫信心，不清淨的歡喜心叫貪心，一定要分清楚。因為具足無漏的功德而歡喜，所歡喜的對境是出世間法，這屬於信心;因為具足有漏的功德而歡喜，所歡喜的對境是世間法，屬於貪心。佛法僧都有很多無漏的功德，因此而喜歡，這就是信心。否則，都是貪心，不是信心。 喜歡和喜歡不一樣。我之所以要強調這點，就是因為大家對佛像、佛經、法寶等沒有生起真正的信心。 我們都喜歡佛像、佛經和佛塔。如果因為佛像代表佛的身，佛經代表佛的語，佛塔代表佛的意，因此而喜歡，這才是清淨信心。我今天在這裡，若是用泥巴塑一尊小佛像，很多人見了肯定生不起歡喜心，根本不覺得稀有;若是用金銀珠寶塑一尊佛像，高達三十米、四十米、六十米……大家見了肯定都贊歎、歡喜，覺得太殊勝了。因為佛像是以金銀珠寶制作的而喜歡，因為佛像又高又大而喜歡，這就不是清淨信心。泥巴和金銀珠寶有什麼分別?佛也沒有說佛像必須要用金銀珠寶建造啊!佛像也沒有高矮、大小的分別，每尊佛像都代表了佛的身，再矮小的佛像也是代表了佛的身! 我們平時做早晚課用的法本也是法寶，但是大家都把它扔在地上，隨便跨。因為法本是用普通的紙印刷的，我們每天都能接觸到，都在使用，所以對它沒有歡喜心，也沒有信心。假使我用金銀珠寶制成法寶，大家一定會很喜歡，感覺特別有加持力。雖然都是法寶，都是佛講的法，但就因為是用珠寶制成的，所以就喜歡，沒有別的原因。這是著魔了，這是魔的加持，不是佛的加持，這不是清淨信心。 喜歡佛是不是清淨信心?不一定!佛有法身佛、色身佛，現在我們心目中的佛都是有形有相的色身佛。佛有神通、神變，有去除痛苦、魔障的能力，因此而喜歡佛，這是貪心;佛有三十二妙相、八十種隨好，十分莊嚴，對這些生起歡喜心，也是貪心。佛已經解脫了一切煩惱、痛苦，佛有很多無漏的、斷證圓滿的功德，佛的福德和智慧都圓滿了，因此而喜歡佛，才是真正的信心。 對上師、對僧人的歡喜也是如此。現在很多人對上師的歡喜心都是貪心，不是信心。因為上師名氣大、財富多、弟子多而喜歡，這是貪心;因為上師長相莊嚴、帥氣，就認定他是位活佛，這也是貪心。若是以這些為依止的標准，那麼那些明星都是活佛了，你就應該依止他們了。因此，我們不能這樣觀察上師。 小乘、大乘，顯宗、密宗都有很多觀察上師的方法，對上師有共同與不共同的標准和要求。共同的、基本的標准和要求是：第一，有清淨的戒律;第二，有無偽的慈悲心;第三，有廣大的智慧;第四，有攝受弟子的能力。你按這些標准來觀察、依止上師才是如法的。這些都是無漏的功德，你因此而喜歡才是信心。
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