在生活中、在工作中怎樣修行?其實生活本身就是一種修行,工作本身就是一種修行。但是你必須要轉念,不轉念不是修行。有些人都說的好聽:生活本來就是修行,工作本來就是修行。但是,若是你不轉念,就不是修行,都是造業,都是在搞輪回。若是你會轉念,把佛法運用到生活和工作裡,生活本身就是修行,工作本身就是修行,不矛盾。
現在很多人都找借口:我工作忙,我要照顧家人。這都是自己不明白佛理,自己不精進。所以希望大家利用一切機會,去學佛修行,讓自己變得清淨,變得圓滿。
學佛修行就是在一切事、一切處當中讓自己開心、快樂。什麼都要學會轉念,學會換角度思考,這樣都是通的。諸法的實相都是通達無礙的,自己不要總鑽牛角尖,一切好或不好的顯現都是很自然、很正常的。緣起法就是這樣的,這就是它的自性。它是無常的、不可靠的,自己不要太執著,心裡有數就行了。變化是很正常的,不可靠是很正常的,因為這都是緣法,都是顯現法,沒有什麼大驚小怪的。一切都看得很自然,覺得很正常的時候,你才真的放下了。
有看不起的人,說明你沒有慈悲心;有看不慣的事,說明你沒有智慧。有慈悲沒有看不起的人,有智慧沒有看不慣的事。顯宗裡講,處處圓滿,人人圓滿,事事圓滿。密宗裡講,一切都是清淨圓滿的。人都是好人,都是清淨的;處都是好處,都是清淨的;事都是好事,都是清淨的……若是你看破了、放下了,就是這樣。
一切清淨,一切圓滿,不是把不清淨、不圓滿的觀成清淨,觀成圓滿,本來就是清淨的,圓滿的。人都是清淨,事都是清淨的。密宗強調的是清淨觀,這就是密宗的境界。所以密宗弟子更應該觀清淨,不清淨的都是自己的心。有的人看這個不清淨,看那個不清淨。心地不清淨的人到哪裡都一樣,都是不清淨;心地清淨的人到哪裡都一樣,都是清淨的。
雖然我們現在做不到,但是要明白,問題都出在自己身上,不是出在別人身上,這樣就不會怨天尤人了。都是自己的問題,應該多忏悔,多反省自己:“不清淨都是我自己的心,這一切都是我自己的業障……”這叫忏悔,懂得忏悔也行,這也叫修行。
有的人做不到一切清淨圓滿,遇到不清淨的事了,還會怨恨:“這個人怎麼怎麼,這件事兒怎麼怎麼……”不能這樣,不能有怨恨。要反省自己,往內找原因。其實,這種心態才真的是一種非常舒服的心態,而那種嗔恨心、怨恨心,都是狹隘的心態,心地不清淨,還能舒服嗎?大家都要反省自己,這都是自己的業障,都是自己的心不清淨,這樣心裡就亮堂了、舒服了。