摘自老法師《2014大經科注》第311集 2016年2月24日 講於 澳大利亞
佛菩薩在經典教給我們,我們要認真努力學習。認真努力學習又不能執著,佛法的妙就妙在這個地方。佛法跟世間法不一樣,就不一樣在這裡。世間法容許你有執著、容許你有強烈求的心願;佛法不可以,要求,但是不能著相。著相就是世間法,不著相就是佛法。佛法跟世間法差別在此地,一定要知道。
證得佛法之後,還一樣的穿衣、一樣的吃飯,沒有離開世間法。但是怎麼樣?跟世間人不同。
世間人執著,他有分別、有執著。
學佛的人雖然穿衣吃飯,甚至於交際應酬,他沒有分別、沒有執著;再高一等的人,他不起心、不動念,那是佛與大菩薩,不但沒有分別執著,起心動念都沒有,世間人干的事情他一樣干,他不造業,因為起心動念就造業,他沒有起心動念。
不造業的是佛法,就是念佛,念佛起心動念也造業,往生西方極樂世界,凡聖同居土;如果不起心、不動念,往生極樂世界實報莊嚴土。這個要懂,不分別、不執著,還有起心動念,生到極樂世界方便有余土。方便有余土有起心動念、有分別,沒有執著。這些都得搞清楚搞明白。
求一句佛號不間斷,然後再求不起心、不動念、不分別、不執著,那個很細、很難。我們先求不執著,真正不執著了,再提升——不分別;最後再提升——不起心、不動念。不起心、不動念生實報莊嚴土;起心動念,沒有分別執著,方便有余土;統統都有,起心動念、分別執著都有,生凡聖同居土。