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對你恩德最大的福田，種下福報的種子 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	父母是我們的福田。如果有一個人不孝順父母，那他就算有福報都很快會消散，所以孝順父母可以令我們增長福報，這些是種福報的種子。 　　這個世間父母對我們的恩德最大。兒女很小的時候，父母無條件地照顧他們，一心為著兒女健康地成長，好吃的東西自己都捨不得吃，都留下來給兒女吃。一切都為了兒女，無條件地奉獻，所以對我們的恩德是最大的。 　　要有一個孝順父母的心，這是做人的基礎，是學佛的基礎，是得到福報的源泉。 　　以前有個人他的家裡很困難，後來他的母親年紀很大了，做不了什麼事，又整天生病。他覺得很麻煩，是一種負擔。 　　有一天，他就背著他的母親走到一個深山裡面去，一邊走一邊就聽到他的母親在後面折斷樹枝。他心裡就起心動念了，他就想：母親是不是想折斷這些樹枝會記得回家的路呢? 　　他不出聲就拚命地走。走到很遠、很深的山裡面，一路上都聽到他母親在後面啪、啪、啪地折斷樹枝。 　　然後他就忍不住了，對他母親說：母親，你不要折斷樹枝了，現在已經走了很遠很遠了，就算你自己知道回去的路，你都沒這個精神，回不去了。 　　他母親說：不是的。兒子，你搞錯了。我不是為了自己回去而增加你的負擔，我是怕你走得太遠、走得太深，我怕你迷路不認識路回去，我是沒什麼所謂的。 　　可見在任何情況之下，父母對兒女的關心都是最深、最慈悲的，所以要孝順父母。孝順父母就好像當菩薩那樣地孝順和恭敬，這樣可以增加自己的福報。 　　樣孝順父母呢? 　　首先讓父母的生活條件好一點。 　　然後對父母的態度要非常的好。不可以說，哎，這個老人家啰啰嗦嗦。這樣雖然你給父母的生活條件好，但是你的態度不好都是有業障的。 　　如果父母是信佛的要鼓勵他們好好地念阿彌陀佛求生西方;如果父母不信佛，要多一點善巧方便來引導他們了解佛法、相信佛法。不要把時間浪費在打麻將，或者其他事情上。這樣子令父母超出生死輪回，才是真正的最大的孝順。 　　所以我們要像地藏菩薩在《地藏經》上所做的一樣，知恩、報恩，要知道父母親的恩德，有這種知恩報恩的思想就可以增加自己的福報。這樣做人就比較順利。有一張報紙上面刊登著，李嘉誠有時很大的生意都不去做，如果他媽媽病了，寧願在醫院守在他媽媽的床邊。這其實都是增加自己福報的方法。所以要由基礎開始修。 　　我們有些人時常見到父母的缺點。如果你連父母都是經常見到缺點，那就是你自己的業障。要知道，你見到他們的過失，不一定是他們的過失，往往是你自己的習氣。比方來說，你是一個牙醫，如果看見一個人開口笑，你首先最關心的是看他的牙齒是不是蛀牙，是不是?你不會關心其他的。因為是你自己內在的習氣，所以很自然見到別人的缺點。再比方來說，你是一個賣皮鞋的，同樣一見面首先一眼看下去，看他穿什麼皮鞋。是自己的習氣。賣時裝的，一眼看下去，噢，他穿的衣服是多少錢。 　　所以真正的修行人是不應該見到眾生的缺點，如果你連父母都是經常見到缺點，那你真是沒福報。這些是最基礎的，我們怎樣在福田中間去種種子。希望大家在這個恩田中間，對我們恩德最大的福田中間下種子。這樣我們做事很順利，很快有福報，好過你天天有口無心念《地藏經》。 　　大家真的了解《地藏經》嗎?不了解。就只是懂得口念，以為念一遍就會怎樣怎樣了，就會得到什麼了。要了解，你念了要有自己的行動，這樣才是真正地念《地藏經》。 　　《六祖壇經》上面說：心迷法華轉，心悟轉法華。如果你心迷的時候就被這個經所轉了，就被她控制了。如果你心覺悟的話，你懂得按照這個經上面佛陀教我們的智慧去做，才是真正地叫做誦經。 　　否則你口念心不了解，不知道行動，這就是口是心非地去念。你口是心非地念，之後沒什麼感應，反而指責好像《地藏經》都不靈，好像地藏法都沒有什麼感應。其實你搞錯了，是你自己不懂得去修，不了解《地藏經》是講什麼，不懂得去行動。所以我們要如法修學。 　　南無本尊地藏王菩薩摩诃薩!
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