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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
常福法師：贊美阿彌陀佛的光明功德會獲得不可思議的果報，我們應該如何去贊美?
我們贊美佛陀這種光明，阿彌陀佛無量光、無邊光、無礙光，無對光，炎王光、清淨光、歡喜光、智慧光，不斷光、難思光、無稱光、超日月光，這十二種光，你不斷地贊美，將來你到西方極樂世界，你身上的光也跟阿彌陀佛的光是一模一樣的，放射於十方。 十方諸佛都贊美這個光明，你看，“諸佛菩薩，歎其光明，亦如今也”，就是你今天贊美他，贊美阿彌陀佛，將來別人家贊美你，也跟贊美阿彌陀佛的光明一樣的，其因必其果，這叫因果關系，所以我們內心中要感受到。在經典上面講，贊美佛陀的光明功德的話，用一個劫的時間，一個劫，就是地球壞一次這麼長的時間，也莫能盡啊，就是告訴我們，這個光明的功德，沒法贊，也贊不完，阿彌陀佛的光明，是從我們心裡面生起的，所以我們沒有事情就這樣贊其光明，那怎麼去贊歎呢?我再從頭給你說一遍， 你看，什麼叫無量的光明呢?你在家裡得到任何東西，都稱念南無阿彌陀佛，這就是贊光：你拿了工資，阿彌陀佛;你得了個孫子，阿彌陀佛，這個就是贊歎阿彌陀佛光;你今天到寺廟來拜佛，阿彌陀佛;人家作惡，你現在勸他行善，南無阿彌陀佛，不要作惡啊;只要你擁有善法，擁有善心，擁有所有的福德，都來自光明; 你獲得智慧，阿彌陀佛，這智慧是阿彌陀佛的;你看到那個青山綠水，啊，南無阿彌陀佛，這也叫贊美，為什麼?那是佛陀的炎王光啊。 從阿彌陀佛的無量光裡出現無量的功德，安住十方，十方諸佛都在裡面住著，所有諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，乃至於六道眾生，沒有一個眾生不取其功德，沒有一個眾生不在上面拿金子，阿彌陀佛就像那個金子一樣，我們都在上面抓，只不過我們有貪心而已，不贊美者，就有貪心，你想一想，是不是這樣?想了一個兒子，還想一個兒子;得到了一個錢，還想兩個錢;想了一棟房子，還想兩棟房子，這就貪心了。但阿彌陀佛還會滿你的願望，要兩個三個，還給你，只要你信我，我還滿足於你，但是佛陀最後告訴我們，要成佛啊，這個地方不能讓你解脫啊，所以你要贊美佛。出家人，更要贊美佛，摸摸頭，我今天獲得出家相的這種功德，這裡面是沒有一個我存在的，我出家是一種富貴，是佛陀給我們的富貴，所以要贊美佛。 要常常贊美於佛，你能夠布施的時候，要贊美阿彌陀佛，佛陀能讓我布施，這是一種財富，不是講有五種福德，七種寶嘛，一個是信寶，今天信仰三寶，這就是一種寶，這是財富，如果不是阿彌陀佛，我哪有信德啊;第二是聞寶，今天能夠聞法，獲得這個聞德，聞到心意開解，阿彌陀佛，如果不是阿彌陀佛，我哪有聞寶，哪有聞的財富呢;然後是捨，你布施，你在外面放生布施，如果沒有阿彌陀佛，我哪有布施的功德呢，我哪能獲得的布施的條件呢感謝阿彌陀佛;你在忏悔的時候，還要感謝阿彌陀佛，讓我有忏悔的機會;愧，愧對別人，我能夠向別人家道歉，感恩阿彌陀佛還知道叫我向別人家道歉，這是阿彌陀佛給我的財富;你有這個慧力，還要感謝阿彌陀佛，你有智慧，今天能來求生西方極樂世界，發菩提心，這一切一切，都是阿彌陀佛無量光。 第二個，無邊光，阿彌陀佛光明，我今天安住在這個世界裡面，南無阿彌陀佛，我住東，住南，住西，住北，什麼北京上海，都在阿彌陀佛無邊光中，我心中的境界，也在阿彌陀佛無邊光明之中，想想自己的貪心，啊，阿彌陀佛在救度我們，因為我貪心裡也有阿彌陀佛，想想我的嗔心，我的嗔心裡面也有阿彌陀佛，阿彌陀佛能救度我。所以你的貪嗔癡，你的布施，你的任何境界裡面，十法界的境界，諸佛的境界，還有你看到的周遍十方的境界，都叫邊，所有邊處都有阿彌陀佛來照耀，這就是贊美阿彌陀佛，走到哪個地方都是南無阿彌陀佛。 無礙光，阿彌陀佛光明沒有任何的障礙，沒有障礙，使我身心柔軟，我安住在阿彌陀佛沒有障礙的救度我們的光明之中，我感恩啊，我到任何地方都要感恩於阿彌陀佛，這也是贊美阿彌陀佛。在生活中，不斷的感受別人的恩德，感受佛的恩德。 無對光，念阿彌陀佛，達到無我的境界，快樂的境界，自在的境界，你為什麼這麼自在呢?因為無礙光嘛，無對光嘛，無對光，沒有我，所以你就很自在，你在任何地方就很清淨，很自在，很安穩，你看，我們住在這個地方，吃飯，穿衣，睡覺，都很安穩，那安穩自在從哪裡來啊?從阿彌陀佛無對光裡面來，與阿彌陀佛無對光相應，那我就清淨自在，這個自在也是來自於阿彌陀佛，所以呢，天天在修行，天天自在，要感恩於阿彌陀佛，贊美阿彌陀佛的這種自在光，自在王如來就是從無對光裡面出來的。 炎王光，山河、大地、虛空，這個功德聚，巍巍的功德，十方都是阿彌陀佛的，小青草啊，小樹木啊，乃至於青黃赤白高低，山河、大地、虛空，這種種，都叫炎王光，功德。阿彌陀佛的炎王光，你站在那個地方看到大山，喊一聲南無阿彌陀佛，看見大海，喊一聲南無阿彌陀佛，看著虛空，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛的功德像虛空一樣，阿彌陀佛功德像喜馬拉雅山一樣，阿彌陀佛的功德像五須彌一樣，阿彌陀佛的功德像四大海一樣，南無阿彌陀佛像我的廣大的心一樣，這個阿彌陀佛叫炎王光。阿彌陀佛清淨光讓我們走進了清淨的道場，走進了一個清淨的山裡面，水裡面，自己內心很清淨的地方，安全的地方，他有清淨光，所以你獲得了清淨，但是清淨的時候呢，應該感恩阿彌陀佛，清淨就是一種解脫啊。歡喜，內心常常有歡喜心，對佛陀的歡喜，對菩薩的歡喜，對眾生的歡喜，在生活中常常歡喜，這個歡喜，是阿彌陀佛的歡喜光，所以常常保持歡喜，人家問你為什麼那麼歡喜啊?因為我心中有阿彌陀佛啊，我有阿彌陀佛才歡喜，所以我的歡喜就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是歡喜，看到人家善法都生歡喜心，贊美心，贊歎心，人家做功德，隨喜功德，看到人家做善事都要隨喜。智慧光，智慧光就是看到眾生做惡業啊，都要大悲，就是看到人家罵你的時候，反而生起悲心，就是智慧。人家罵你，南無阿彌陀佛，人家做壞事，也南無阿彌陀佛，為什麼呢?生起可憐的心，要幫助他的心，佛陀大悲心，救度一切眾生，我們在苦海之中，今天被阿彌陀佛所救度，我已經解脫了，阿彌陀佛救了我，我發願要救一切眾生，所以，看到苦，就念南無阿彌陀佛，這叫智慧光。 不斷光，不斷光就是延續下去，我們要不斷地念南無阿彌陀佛，不斷光，難思光，無稱光，超日月光，這個光就是我們現在的受用啊，這四種光叫化身光，生活中跟我們念念相應。你看，不斷光，我每一念生起，都感受到阿彌陀佛，我早晨一爬起來，一動念，就跟阿彌陀佛在一起，為什麼呢?因為你這個念頭從阿彌陀佛生出來啊，一動念，剛剛一動念，就是南無阿彌陀佛，所以阿彌陀佛就是個寶，就是你家裡藏的一個寶，一個金子啊，你們每個人家裡面都要供一尊阿彌陀佛。阿彌陀佛，難思光佛，無稱光佛，阿彌陀佛這樣不斷在你心裡面，在你每個念頭裡面，你欲哭無淚啊，你看你這種感覺，你感受到一動念就是阿彌陀佛，難思啊，你現在沒辦法說了，沒辦法把阿彌陀佛說完了，阿彌陀佛就是這樣，只有全身以赴了，就是你真正的對阿彌陀佛生起感情了，生起真實的心態，跟阿彌陀佛融成一體了，根本是無二無別，一開口，一講話，全是阿彌陀佛，你連開口，人家說，想說話，口難開啊，就是你想說出來，口沒辦法開，這個阿彌陀佛在你心中就安住了，這叫難思光，無稱光。到最後面超日月光，日頭月亮就是指覺性了，這樣的贊美阿彌陀佛，會不會贊?應該要這樣的贊美阿彌陀佛。 所以，我們不是沒有辦法，不是要天天念著阿彌陀佛排斥一切，我們要這樣的念阿彌陀佛，贊美阿彌陀佛。你把這十二種光寫下來，然後貼在自己的牆上，每天一個個的觀察，一個個的觀察，你每天觀，每天觀，觀一段時間看看什麼感覺，你就把十二種光，按照我講的這種方法思維，你思維一段時間，就會發現：第一個，你的心態改變了，第二個，你的環境柔和了，觸光柔軟嘛，你的身體也很柔軟了。你的身體沒有種種病苦，你沒有貪，就不會有水病，貪心可以生水病，嗔會生火病，懷疑生風病，輕慢別人，也會得病，如果你要是懷疑的話，會得什麼病呢?四大分離，一個人總是懷疑，家人就會分離，一個人總是輕慢，就會生種種病，一個人貪，就會出現水病，一個人嗔，就會出現地震，一個人癡，總是執著於情，感情，就出現風病，所有病，都是來自於貪嗔癡慢疑，你對阿彌陀佛不斷地思維，不斷地思維，貪沒有了，嗔沒有了，癡沒有了，輕慢別人也沒有了，懷疑別人也沒有了，你的身體不就好了嘛，不但你身體好了，環境也柔和了，你智慧也展開了，你的解脫也了了，什麼事情都已經結束了。 所以這就是阿彌陀佛十二種光，我對這十二種光有特別深的感覺，你不斷地思維阿彌陀佛這十二種光，什麼事情都可以解決的。 節選自常福法師12年冬佛七開示《佛說無量壽經》第十一講
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