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印光大師曾對虎說三皈

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  所言張某之虎,乃從小養的,豈是有道以伏之乎?

  彼善畫虎,故屢養虎。前養一虎已死,前年又買得一始生小虎。日須以牛肉喂之,一年當吃二只多牛。乃玩物喪志,又令虎吃牛。實造殺業,何足稱述?光謂其友曰:“宜勸彼以素食喂之,勿令吃牛。又彼日日畫虎撫虎,恐來生托質虎身,則可憐矣。”是日其人與其兒女並一狗同來,狗尚欺虎,其兒女均可撫虎。去年來時,尚不及一歲,已很不小。來時提一洋鐵罐,有時不聽招呼,則將洋鐵罐口向之,則便順從。蓋以其口大,恐吃他故。

  光一向不喜瞎張羅,故於從小養之虎完全不介意。若是以道德所伏者,尚可稱述。此絕無稱述之價值,何得無事生事?(民廿六 五月十六日)

  案王薳居士《予與印光大師因緣》篇曰:“亡友張善子,畜一虎,在網師園,予偶言於師,師以野性難馴,終恐殺人。予以皈依請,師首肯,乃偕善子曳虎師前,為說三皈,並賜法名格心。自是虎遂柔伏,未幾化去,亦一異緣也。”陳海量居士於此文加以案語,有雲:“善子擅畫虎,畜一虎自娛,師見之曰:‘此虎凶心尚在,當慎之。’皈依未久虎斃,殆仗大師慈力加被,已脫畜生道欤?”大約當日煥文居士遠道亦聞有此說,故具書大師而詢之。而大師之答書老實開示,絲毫無自矜之意。大師一生,以不要學大派頭為主旨,觀於此書而益信。

  民卅二年十一月十六日羅鴻濤敬記

  節選自印光大師:“復許煥文居士書二’

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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