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他們之所以像神一樣是因為有非凡的膽識與思維 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀開示：四大海水尚可升量，我施身血骨髓不可稱計 　　節選自《彌勒菩薩所問本願經》 　　西晉月氏國三藏竺法護譯 　　賢者阿難即白佛言：「彌勒菩薩得不起忍，久遠乃爾，何以不速逮無上正真道最正覺耶?」 　　佛語阿難：「菩薩以四事不取正覺。何等為四?一者、淨國土;二者、護國土;三者、淨一切;四者、護一切。是為四事。彌勒菩薩求佛時，以是四事故不取佛。」 　　佛言：「阿難!我本求佛時，亦欲淨國土亦欲淨一切，亦欲護國土，亦欲護一切。彌勒發意先我之前四十二劫，我於其後乃發道意，於此賢劫以大精進，超越九劫得無上正真之道成最正覺。」 　　佛告賢者阿難：「我以十事致最正覺。何等為十?一者、所有無所愛惜;二者、妻婦;三者、兒子;四者、頭目;五者、手足;六者、國土;七者、珍寶財物;八者、髓腦;九者、血肉;十者、不惜身命。阿難!我以此十事疾得佛道。」 　　佛語阿難：「復有十事疾得佛道。何等為十?一者、以法立於[*]誡德;二者、常行忍辱;三者、常行精進;四者、常一其心;五者、常行智慧度於無極;六者、不捨一切;七者、已得忍心等於一切;八者、不習空;九者、得空法忍;十者、得無想之法。阿難!我以此十事，自致得佛道。」 　　佛語賢者阿難：「我本求佛道時勤苦無數，乃得無上正真之道，其事非一。」 　　佛言阿難：「乃過世時，有王太子，號曰一切現義，端政姝好，從園觀而出，道見一人得疾困笃，見已有哀傷之心，問於病人：『以何等藥得療即痊?』病人答曰：『唯王身血得療我病。』爾時太子即以利刀刺身出血，以與病者，至心施與意無悔恨。」 　　佛語阿難：「爾時現義太子，即我身是。阿難!四大海水尚可升量，我身血施不可稱限。所以爾者，求正覺故。」 　　佛語賢者阿難：「乃往過世有王太子，號曰蓮花王，端正姝好威神巍巍，從園觀出游，道見一人身體病癞，見已即有哀念心，問於病人：『以何等藥療於汝病?』病者答曰：『得王身髓以塗我體，其病乃愈。』是時太子即破身骨，以得其髓持與病者，歡喜惠施，心無悔恨。爾時太子，即我身是。」 　　佛語阿難：「四大海水尚可升量，身髓布施不可稱計。」 　　佛語賢者阿難：「乃往去世有王號曰月明，端正姝好威神巍巍，從宮而出，道見盲者貧窮饑餓隨道乞匃，往趣王所而白王言：『王獨尊貴安隱快樂，我獨貧窮加復眼盲。』爾時月明王見此盲人哀之淚出，謂於盲者：『有何等藥得愈卿病?』盲者答曰：『唯得王眼能愈我病，眼乃得視。』爾時王月明自取兩眼施與盲者，其心靜然無一悔意。月明王者，即我身是。」 　　佛言：「須彌山尚可稱知斤兩，我眼布施不可稱計。」 　　佛語賢者阿難：「彌勒菩薩本求道時，不持耳、鼻、頭、目、手、足、身命、珍寶、城邑、妻子及以國土布施與人，以成佛道，但以善權方便安樂之行，得致無上正真之道。」 　　阿難白佛：「彌勒菩薩以何善權得致佛道?」 　　佛言阿難：「彌勒菩薩晝夜各三正衣束體，叉手下膝著地，向於十方說此偈言： 　　「『我悔一切過，　　勸助眾道德， 　　歸命禮諸佛，　　令得無上慧。』」 　　佛語賢者阿難：「彌勒菩薩以是善權，得無上正真之道最正覺。阿難!彌勒菩薩求道本願：『使其作佛時，令我國中人民，無有諸垢瑕穢，於YIN怒癡不大，殷懃奉行十善，我爾乃取無上正覺。』」 　　佛語阿難：「後當來世人民，無有垢穢奉行十善，於YIN怒癡不以經心。正於爾時，彌勒當得無上正真之道成最正覺。所以者何?彌勒菩薩本願所致。」 　　佛語賢者阿難：「我本求菩薩道時，欲護一切悉令得淨，處於五濁YIN怒癡中，樂在生死。所以者何?是諸人民多為非法，以非為是，奉行邪道轉相賊害，不孝父母心常念惡，惡意向兄弟妻息眷屬及他人，輕易師和上，常犯男子垢濁轉相食噉，願處是時世於中為佛。若郡國丘聚縣邑，但說眾惡轉相賊害，瓦石相擊杖相撾撥，便共聚會轉相罵詈，自還其捨設置飯食，以毒著中欲害他人，起想垢濁轉起誹謗，伏匿過惡還相發露無復善意。」 　　佛言阿難：「我以大哀普念一切，為此輩人講說經法。」 　　賢者阿難聞佛說此，即白佛言：「未曾有是!天中天.如來.等正覺能至勤苦普弘大意，調御弊惡令得成就，為除重擔具足法寶，為此輩人說其經法。」 　　佛言：「如是，阿難!如汝所言，佛能忍此。爾乃應.如來.等正覺教化剛強為除眾冥，用佛法德具足之故，乃為此人說其經法。」 　　阿難白佛言：「我聞如來堅重精進等心如是，衣毛為豎。」 　　大正藏第 12 冊 No. 0349 彌勒菩薩所問本願經
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