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達真堪布：恆久修持，福慧延綿 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學修佛法想得到成就，就要連續不斷地學修。比如，我們現在上早課、晚課，每天修法的內容都是一樣的。如果你連續不斷地這樣做，持之以恆地這樣做，這個力量非常大。修善的力量大，就能積累廣大的福德。 　　有的人磕頭，剛開始的時候每天能磕幾百、幾千遍，幾天後就放棄了;說要念咒，一開始猛念，一天念幾萬、十幾萬遍，過幾天又放棄了;然後又說要打坐，開始時能坐半個小時、一兩個小時，但也是堅持不了，過幾天又放棄了。這樣是不會有成就的，也不會有力量的。 　　無論做什麼都要持之以恆。比如磕頭，你一天磕幾個或磕幾十個都可以，堅持磕，天天這樣磕，力量就不得了。比如晚上睡覺或早上起來的時候都先磕三個頭，這樣連續不斷地堅持。做善事，雖然一天的數量沒有多少，似乎沒有積累多少善根，但是日積月累，量就大了。一滴水雖然微不足道，但是積累起來，再大的容器也能盛滿。 　　打坐也是如此。一上來就坐半個小時或一個小時會感覺很難，尤其是起初。開始時，我們可以只坐幾分鐘，然後再安住幾分鐘，再不斷地安住幾分鐘。這樣連續不斷地修，連續不斷地這樣做，慢慢就能積累廣大的善根和福德。若想積累廣大的善根和福德，就要持之以恆、連續不斷地堅持修行。 　　我們無論是做善事，還是修法，都要有廣大的發心：“直到成佛，直到輪回界盡，煩惱界盡，我的學修也不盡。”就要以這樣一種心態、毅力去修持。《普賢行願品》裡就是這樣講的：“如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我忏乃盡，虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此忏悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”同樣，如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我持戒、修善乃盡，虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此持戒、修善無有窮盡。有些人認為，我們現在參加了一百天的共修，參加了幾次法會，就覺得自己是不是可以了，是不是就要成佛了? 不可能!要連續不斷地修行。
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