成無上正等正覺之後到哪裡去?那個時候完全了解,整個宇宙,遍法界虛空界原來是一體,你就回歸自性了,自性在淨土法門裡叫常寂光,換句話說,你就回歸到常寂光。回歸到常寂光,身土境界都沒有了,變成一片光明,一切諸佛都是這一片光明,光光分不開了。
我們現在這個房間裡頭,十幾盞燈統統打開,光跟光互融,你說這個光是哪一個燈的光?分不開了,一體。這個叫做法身,法身就是常寂光,常寂光就是法身,梵語的名詞叫毘盧遮那。毘盧遮那什麼意思?遍一切處,遍一切時、遍一切處。我們就知道了,十方三世一切諸佛法身在哪裡?就在我們現前,我們都在法身當中,我們沒有辦法離開一切處,沒有辦法離開一切時,一切處一切時就是常寂光,肯定一體。一體,一體的核心,性,充滿了德行,萬德萬能。
萬德萬能裡面第一德是什麼?外國宗教裡面講愛,佛教裡面講慈悲。這個時候是什麼現象?愛心遍法界,慈悲遍時空,一切時一切處充滿了慈悲、充滿了愛。這個人是誰?這個人是法身佛。法身是一切法的本體,一切法從它而生,就是能大師末後一句話說,「何期自性,能生萬法」,就這個意思。這個愛是真愛,因為裡頭沒有分別、沒有執著,不附帶任何條件,愛一切眾生就像愛護自己完全相同。古人比喻得更貼切,像愛眼睛一樣,我們愛護自己的眼睛,愛護一切眾生要像愛護自己眼睛一樣。
文章恭錄—2014淨土大經科注第180集2015/2/18