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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
請珍惜人身！你知道成為人的概率有多低嗎？
是日已過，命亦隨減。隨著時光的流逝，此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說：夜半來，天明去，來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。 自然界是無常的，人生也是稍縱即逝的。 佛教經論中，經常提到“佛法難聞，人身難得”。如《菩提道次第廣論》中說“從惡趣死復生彼者，如大地土;從彼死沒生善趣者，如爪上塵。”論中有比喻：“大海中飄轭木孔，海底一只盲龜一百年鑽出海面一次，當烏龜的頭鑽進木孔，那就獲得了人身。” 人生猶如昙花一現，獲得如此難的人身這麼一回，如果我們還不珍惜，那麼我們就等於浪費了人身。《四十二章經》雲：“佛問沙門，人命在幾間?對曰：數日間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間?對曰：食間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間?，對曰：呼吸間。佛言：善哉，子知道矣。”萬法變遷猶如朝露閃電。 實際上，世間萬物無不剎那變異，我們人的身心，也無不在剎那變異。俗話說“世間無不散的宴席，無不調謝的花朵。”許許多多美好的事物都只是昙花一現，轉瞬便消失在時間的長河裡。在此無常的世界中，沒有一件事物永恆地存在於世。萬物都是相互依存、相互對立的。 人既來世間，就有生命，就有生死;可生與死之間的距離有多長，我們卻不知道，所以我們只有珍惜生命，提升我們精神，使之達到圓滿的境界。我們現在必須放下一切，靜下心來想一下：我們是想生生世世沉淪於茫茫苦海之中受生死呢?還是向覺行園滿的大聖人學習，在不久的將來解脫三有輪回? 光陰似箭，日月如梭。一個不懂得人身難得意義的人，一個至今甚至從未想過“遮挽”一下時光的人，他對人生是自然不知道珍惜的。真正是為了出離生死苦海的人，必定會珍惜一分一秒，以求究竟的解脫。 珍重人生 得生人道難，生壽亦難得; 世間有佛難，佛法難得聞。 ——法句經·述佛品 此偈是說：生而為人不容易，做人而長壽也不簡單;生於世間能遇到佛很難，遇到佛又能聽聞佛法則更難。如果這麼多的難得而得，正好都加在一起，實在很幸運了。這是勉勵我們，應當珍惜難得而已得的機遇，否則稍縱即逝，追悔莫及。 這四句話強調人身可貴，壽命無價，有佛難遇，佛智難得 有人認為生命或生存是一種無奈或折磨，也有人主張應當盡情冶游享樂。這兩種人的人生態度，一是厭世、一是玩世，都不太好。人的生命就是一項福報，若能得到健康的身軀，且能活過一段較長的時間，實在是幸福的事。佛看一切動物都有佛性，都是現在的眾生、未來的諸佛。 但在一切眾生之中，唯有人的身心，可以作為修道的器具，其他眾生都不具備修福修慧的條件。惟有人類，有禍有福，有苦有樂。災難及苦難的磨練，所以引起危機感，生起警惕心，改過遷善、悛惡向善之心也由此而起。因此，人比其他類別的眾生幸運得多。既已獲得人身，便要好好地運用。 得生為人而又有長壽，也很難得，長壽即是福，不是用來享福，而當用來培福種福，可比短命的人多積福德，多長智慧，自利利他的機會也相對增加，因此更要以感恩之心來珍惜自己的壽命。 世間要有佛出現很難，釋迦牟尼佛住世，已是2500年前的事，幸好他留下了佛經，讓我們依舊有佛法可用;但這也不容易，即使有不少人不遺余力地弘揚佛法，世界上能聽到佛法又願意接受佛法的人仍然不多。有人信了佛但並不了解佛法，不能如法修行，無法以佛法解決煩惱，也無法用佛法幫助別人處理問題。 這個偈子是要我們珍重且充分地善用人生，來成長、充實、奉獻自己。 用佛法的觀念和方法來淨化自己和淨化人間，才不辜負生而為人的此一人生。
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