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男變女，女變男，不孕，閹人，同性戀的因果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	輪回的根本原因~ 大方廣圓覺修多羅了義經 　　善男子，一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若(附注:像)諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成產生性命)，當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續，欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果，由於欲境，起諸違順，境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄餓鬼。 　　知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天人，又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪回故，不成聖道。是 故 眾 生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。 　　善男子，菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死，若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。 　　造成男變女,女變男,不孕,閹人,同性戀的因果~佛說大乘造像功德經 　　爾時彌勒菩薩摩诃薩復白佛言：「 　　世尊!有諸女人志意狹小，多懷嫉恚，輕薄谄曲，有恨不捨，知恩不報，設求菩提莫能堅守，常欲诳惑一切眾生，亦復為他之所诳惑。 　　世尊!若此女人造佛形像，如是諸業得除滅不?當來得作勇健丈夫，求佛果不?得作知恩報恩人不?得具智慧大慈悲不?於生死法能厭離不?除因願力得更不受女人之身，如瞿昙彌及佛母摩耶夫人不? 」 　　佛告彌勒菩薩言：「 　　彌勒!若有女人能造佛像，永不復受女人之身。設受其身，則為女寶，尊勝第一。 　　然諸女人有五種德，此女所得出過諸女。何等為五? 　　一者、生孕子息;二者、種族尊貴;三者、禀性貞良;四者、質相殊絕;五者、姿容美正。 　　彌勒!一切女人有八種因緣，恆受女身。雲何為八? 　　一者、愛好女身; 　　二者、貪著女欲; 　　三者、口常贊**人容質; 　　四者、心不正直，覆藏所作; 　　五者、厭薄自夫(附注:討厭輕視自己丈夫); 　　六者、念重他人(附注:就是類似現代講的精神外遇); 　　七者、知人有恩而已背逆; 　　八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。 　　若能永斷如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身無有是處。 　　彌勒!有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四? 　　一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人; 　　二者、於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒; 　　三者、好行谄媚，诳惑於人; 　　四者、見他勝己，心生嫉妒。 　　若有丈夫行此四事，命終之後必受女身，復經無量諸惡道苦。 　　若深發信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報。 　　彌勒!有四種因緣，令諸男子受黃門身(附注:詳見文章最後)。何等為四? 　　一者、殘害他形乃至畜生; 　　二者、於持戒沙門瞋笑、謗毀; 　　三者、情多貪欲，故心犯戒; 　　四者、親犯戒人，復勸他犯。 　　若有男子先行此事，後起信心造佛形像，乃至成佛不受斯報，常作丈夫，諸根具足。 　　彌勒!有四種業，能令丈夫受二形身(附注:可能是現代的雙性戀)，一切人中最為其下。何等為四? 　　一者、於尊敬所而有烝穢; 　　二者、於男子身非處染著; 　　三者、即於自己而行欲事; 　　四者、詃賣女色而與他人。 (附注:從事色情行業) 　　若有眾生曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。 　　彌勒!復有四緣，令諸男子其心常生女人愛欲，樂他於己行丈夫事(附注:可能是現代男同性戀中扮演女性角色者)。何等為四? 　　一者、或嫌或戲，謗毀於人; 　　二者、樂作女人，衣服莊飾; 　　三者、於親族女行淫穢事; 　　四者、實無勝德，妄受其禮。 　　以此因緣，令諸丈夫起於如是別異煩惱。 　　若悔先犯，更不造新，心生信樂，作佛形像，其罪既滅，此心亦息。 」 　　【黃門】 　　(雜名)梵語般吒阿毗昙，譯為閹人，以無男根故。 　　律有五種黃門，謂生黃門，形殘黃門，妒黃門，變黃門，半月黃門。 　　僧祇律曰：「是不能男，有於六種： 　　一、生，謂從生不能男。 　　二、捺破，謂妻妾生兒，共相妒嫉，小時捺破。 　　三、割卻，謂若王若大臣，取人割卻男根，以備門閹。 　　四、因他，謂因前人觸故，身根生起。 　　五、妒，謂因見他人行淫，然後身根生起。 　　六、半月，謂半月男，半月不能男。 　　是謂六種。 　　FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
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