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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：千萬不要故意化妝的漂亮,那你只得到一個假愛
你為什麼讓你的凡心特別重，所以這個就是你暗示和縱容自己，我不想救自己，反正我就是欲望很強，這個老公不行我再找一個，當然這是不好的。但是，至少你不要邪YIN是對的。但是究竟解決的方法千萬不是說再去找一個，因為這樣不太好，當然你不以這個想法可以。現在跟老公分開了，現在好好的修行，雖然你沒有出家，搞不好會有一個佛菩薩派一個好老公給你，對不對。可能會如此。但是不是你求來的，如果你有這個動機去求，搞不好你會碰到一個更難過的對象。所以，這一些，有時候要了解自己的命，有些人的命裡面就是沒有婚姻的快樂，沒有兒女的快樂，沒有這個世俗的，你想清楚，但是如果你不要求。 就像我們，我們在放生做善事，我們當然希望有錢可以做很多善事，但是你不能為了錢去求去辦法會，這樣不是顛倒了嗎?即便為了有錢才可以救流浪狗，這個作法也不見得正確。在佛教裡面，你只要持戒，一切都可以滿願，你只要慈悲，一切都可以滿願，你要這個信心就好。然後慢慢的事情就會解決。 所以我到今天為止，我很少為了某一件事情去做那個事(指求財)。但是我會為別人的需要去做。今天我們華嚴啟能中心讓我們修福田，我們多付出。事實上你會付出，自己會少一分嗎?你的事情就很容易圓滿。如果你要做的善業你不用求它，自然圓滿。我想這個比較重要。 所以你現在剛好沒老公，太好了，趕快去找湛願法師參加短期出家。修功德，對不對。十二天、二十一天、四十九天，哪一天你會發覺太多男人找你了，都是好男人也不一定，乃至哪一天你會覺得我才不要嫁人，難得脫離苦海，為什麼要跳入苦海，我要修行去了，對不對，修行去了!所以你要感謝，因為婚姻的這一段姻緣，讓你有機會來到台灣，對不對。 越南是佛教國家，台灣也如此。你又多認識了一個台灣，這個佛教的修行方法，你可以選擇回越南修行，待在台灣修行。但是這個凡心並不是你結婚了就可以解決的。喝酒是越喝越想喝，不是喝一杯、兩杯就算了，一樣就會增加自己的欲望。所以趁你現在還沒有碰到男人之前，有佛法來加持你，讓你慢慢有空性。 但是各位千萬不要轉移，師父這麼多，我就去拜一個師父，把自己的感情轉到師父身上，這下子糟糕了，千萬不能。女人千萬不要把你的這個感情轉到男眾的師父身上，這樣會墮落三惡道的，一定會墮落三惡道的。你應該去找女眾師父，所以我剛剛會講說，你去找湛願法師，對不對。女眾找女眾，這樣好一點。找禅慈法師都可以。因為女眾跟女眾，正常人，你不會有感情的依賴，它只有一種佛法的互相砥砺。但是如果女眾跟男眾就會出問題，因為各位畢竟是凡夫，所以盡量要守這些個規矩。所以，因為越南的菩薩跟台灣人某些個性很像，但是越南的菩薩意志力更強。因為越南的不分男眾女眾，他們在想要完成事情的那種動力很強烈，這個品質是很好的，所以適合修大乘佛教。大乘佛教也就要意志力和願力要強。所以一個女人如果可以把豐富的感情轉為無私的大悲心，就是最豐富的資糧。 就是因為感情豐富，就是欲望強，把這些轉成一個動力，一個利益眾生的動力。所以趁你現在還沒結婚，趕快到華嚴啟能中心做義工，照顧這些需要被幫助的人，這樣對不對，多好。但是你內心要無所求，就這樣無私的利益他人，搞不好哪一天有一個施主，這是哪裡來的，越南的女菩薩啊，好偉大，做我老婆多好，這樣，搞不好你就這樣滿願了。不以欲望之心找到了一個護持你的人，對不對。佛教就是告訴你，以無所求故，你就得到了菩提薩埵，有所求去做那個事情，反而會找到一個不好的緣起。 我們台灣話說。選啊選啊，選到一個買龍眼的，對不對。因為你有所求的都找到不好的，不需要這麼做。所以我到今天為止我都是認為這樣，不需要。世間因地努力，果上隨緣。來，背一下，因上努力，果上隨緣。對。你要得到一個好的結果，你就好好的去幫助別人，你現在去幫助別人，你注定這一輩子要結婚，你果上就會有一個人來幫助你，果上會展現你完美無私的動機而成就的功德力。有些人是注定要出家，他就會碰到好的道場、好的法門、好的師父，對不對。你不見得說，我只是要求對方好，你去要求對方好沒有用的，你發菩提心，真發菩提心，你就會直遇菩提心的善知識、菩提心的道場、菩提心的法門，不會走錯。你只是想去要求別人好，但是你自己沒有在因上努力，動機不對，果自然就不好了。 所以，你要克制你的男女的愛欲的凡心，因為不能生小孩，所以我現在去，去照顧別人的小孩，去照顧一些可憐的小孩，去照顧流浪狗也沒關系，都可以。然後你盡量努力，但是千萬不要轉移，我把我的愛情轉移在他人、貓狗身上，那不行。那就不叫一種因上的努力了，那該叫因上就墮落了。所以你要希望被愛，你就要努力的去關懷別人，關懷眾生。到時候別人就會來愛你、關心你。 如果愛情不是一種完美且值得追求的，就像你這個老公因為你不會生小孩而跟你離婚，請問他愛你不愛你，他是把你當作傳宗接代的一個媒介而已，對不對。你不生我就不要你了。所以他是利用你的，當初你也知道。所以這個也不是真愛，所以你也不要太在乎。但是你現在要去找真愛，要怎麼找，你要以真愛的心去愛眾生，你就會得到真愛，這樣對不對，很簡單。千萬不要故意化妝的比較漂亮，別人看到我這個漂亮跟性感，就會愛上我，那你只得到一個假愛。一個好色的眼睛，一個好色的男人，意義就不大了。 佛經有一個故事。有一個，各位常聽我講，有一個國王，他太太生病死了，這個國王很傷心，他不結婚了，因為他實在太愛他老婆了，不結婚了。但是這個大臣講，不行，國王你不結婚，生小孩子，我們國家會亂，大家會搶位置，你要趕快生太子。這個國王說我沒辦法，我不要。後來有一天，大臣就找了國王，大家出去外面走一走散散心，不要一直在皇宮裡面。然後國王站在山上，突然有一個胖女人，丑丑的。一般印度沒有洗手間，印度人上廁所都是路邊隨便蹲了就上廁所了。然後他就在那邊看了，就有一個女人，太陽很大，她竟然走很遠、走很遠……， 她怕人家看到她上廁所，其他人都褲子一拉就在那邊上了，這個胖女人居然走很遠……，然後因為她有羞恥心，所以那個國王就在笑。大臣就說，國王你在笑什麼?我在看那個胖女人還不錯，還有一點羞恥心，走這麼遠上廁所，不嫌累，這個女人還不錯。大臣想，國王你喜歡她嗎?後來國王就把她娶為老婆，這個國家變成非常有福報，因為找到一個知恥的女人，找到一個知廉恥的女人，國家一定有福報。國王不是以欲望之心的去討老婆的。所以我想各位，這個動機很重要，動機。今天你結婚，因為對方很窮、生病，所以我想他可以，我可以幫他忙，他滿依靠我的，所以我就跟他結婚。你會發覺你很有福報，老天會加持你。 所以我想各位以後做事情以好的動機為主導。希望各位，我師父也叫我常回答問題。他說你要從回答問題裡面去诠釋佛法。還有這個問題，是人生實際的問題，如何把人生實際的問題轉為佛法讓大家懂得怎麼運用佛法，非常重要。當然你如果是個算命的，你可能會把這個問題轉成算命;你這個賺錢的，你把問題轉成賺錢。但是我們佛教徒，你要懂得善巧方便，轉世間法為佛法。也透過世間的因果變化來相應於佛法的修行，這個很重要。 像我這樣講，各位就要跟你的女兒講了，不要去外面隨便找老公，好好跟媽媽來做義工，好好跟媽媽來布施，以後你會找到一個好老公。因為就有一個很好的男人佩服你這個德行。他不會因為你的身材、你的年輕或漂不漂亮，他不會因為這些而喜歡你。他喜歡你是你的道德，以一個道德為取向的男人，他一定非常有道德、有福報，所以你就會自然碰到一個好男人。一定要這樣跟她講。但是如果因緣成熟，你在這個修福報的過程，體悟到了悲心，搞不好你就會去除欲望心，不想結婚也不一定。所以，你不是說告訴她來參加法會，她就要出家做什麼，隨緣，至少向善一定會有善報的。要麼就找到好歸宿，要麼就找到好修行之路。 但是，凡事都以這個為對境。所以，各位你去找工作、找房子。現在各位去找房子要怎麼找?先問這個房子能不能做煙供，這樣，如果能夠做煙供多好，做做施食，掛掛經幡，你要以這個目標去找房子，你就會找到一個非常好的房子，對不對。佛菩薩會安排。各位佛菩薩安排不可思議，我跟你講，以前有人幫我開車，怎麼認路也會認錯路，佛菩薩給他帶回正確的路上，就算你硬要往錯的開，也讓你的輪胎不能動。因為佛菩薩就是因為你有一個善心，他就要帶你往一條善的路，甚至有需要幫助的眾生在那邊等你，開錯路了，原來那邊路邊有一只死狗在那邊，護法叫我們來幫助這個死狗，這個意思。所以你會覺得說，不可思議。護法真慈悲，真慈悲。只要你維持一個善心，因地努力，果上隨緣。你就接近佛法了。
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