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宣化上人:莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之

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  【地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提行惡眾生。業感如是。業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死後有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。我今承佛威力。略說地獄罪報之事。唯願仁者。暫聽是言。普賢答言。吾已久知。三惡道報。望仁者說。令後世末法一切惡行眾生。聞仁者說。使令歸佛。】

  “地藏菩薩告普賢菩薩言”:地藏菩薩就對普賢菩薩說了,“仁者”:你這個有仁德的人。“此者”:所謂此者,就是說這一些個地獄,“皆是南閻浮提”:就是這個南贍部洲──南閻浮提,“行惡眾生”:這些個做惡的眾生,“業感如是”:他們造業所感應的果報是這樣子的。“業力甚大”:眾生的業力,是特別大的。有多大呢?“能敵須彌”:有須彌山那麼大。“能深巨海”:有多深呢?這個業障有大海那麼深。“能障聖道”:為什麼修行不成就道業?就因為被業力障住,把你的聖道都給遮住了,所以不成聖道。

  “是故眾生”:因為這個,所以眾生,“莫輕小惡”:你不要輕看了這個小的惡處,小的惡事。為什麼呢?小的惡事多了,就是大惡,積少成多,就變成大惡了。“以為無罪”:你不要以為小的罪惡是沒有罪,“死後有報”:死後將來受果報,“纖毫受之”:就是像頭發這麼多,或像一粒微塵那麼小的惡事,也要受果報的。“父子至親”:在人世間,父子是最親的,可是“歧路各別”:但是在地獄裡頭的時候,做父親也不肯代替兒子受罪;做兒子的雖然孝順父母,到地獄裡也不肯去替父母受罪了,所以說歧路各別。“縱然相逢”:縱然在地獄裡相遇到一起,“無肯代受”:誰也不肯給誰代受了。為什麼不肯代受呢?雖然在人間是做父子的,但到地獄裡,就知道這是前生的業障,或者是冤家對頭也不一定。所以到地獄裡,就沒有人肯代你受罪了。

  “我今承佛威力”:地藏王菩薩自說,我現在承佛威德神通的力量,“略說地獄罪報之事”:略略地,簡簡單單地說一說地獄罪報的這一些個事情。“唯願仁者暫聽是言”:我唯願仁者你暫時聽我所說的這些話。“普賢答言”:普賢菩薩對地藏菩薩說,“吾已久知三惡道報”:說很久很久我就知道三惡道的果報了,不管你說不說,我都可以知道,可是未來的眾生,沒有人知道。“望仁者說”:我希望仁者你對我再說一說,“令後世末法”:你現在說了,使令後世──在佛法的末法時代,“一切惡行眾生”:所有一切的惡行眾生。“聞仁者說”:聽你說這個地獄的罪報,令他們有所警愓,就不敢做惡事了,所以我願聞仁者說。“使令歸佛”:令一切眾生,都歸依三寶,歸依佛教。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子頂禮宣公上人

  隨喜諸位師兄聞法

  恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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