核心提示:印光大師,淨土宗第十三代祖師,生於1861年。幼時讀程朱儒書,對佛法持批判態度,後因病閱佛經,方知佛法廣博精深。21歲時前往終南山南五台蓮花洞,禮道純和尚出家,專修淨土。22歲依印海定公律師受具足戒。光緒十二年,閱大藏經,增修《淨土十要》等要籍。此後,往返北京、浙江諸寺之間,並閉關六載。1918年徐蔚如刊行大師文章二十余篇《印光法師文鈔》,後數相繼印出《增廣文鈔》等著作。1930年,至蘇州報國寺,創立弘化社,流通淨土宗書籍。1940年任淨土道場蘇州靈巖山寺住持。同年十一月初三,預知時至,安詳圓寂,被認為是大勢至菩薩的化身。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登法師開示如下:
“汝年尚幼,須極力注意於保身。當詳看安士全書中欲海回狂,及壽康寶鑒。多有少年情欲念起,遂致手YIN。此事傷身極大,切不可犯。犯則戕賊(就是殘害、殺傷的意思)自身,污濁自心。將有用之身體,作少亡,或孱弱(身體衰弱、意志薄弱的樣子),無所樹立之廢人。要日日省察身心過愆,庶不至自害自戕。否則父母不說,師長不說,燕朋相誨,以成其惡。其危也,甚於臨深履薄。
曾子以大賢之資格,及其將死,方曰,詩雲戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而今而後,吾知免夫。不到將死,尚常存儆惕(儆戒與警惕)。今將死矣,知必無所歉。
蘧伯玉行年二十,而知十九年之非。及至行年五十,而知四十九年之非。孔子於七十之時,尚欲天假數年,或五年,或十年而學易,以期免大過。
此聖賢存養省察之道,乃學佛了生死之基址也。