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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：三種善知識
【若遇善知識。勸令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生。即得解脫三惡道報。若能志心歸敬。及瞻禮贊歎。香華。衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若天福盡。下生人間。猶百千劫。常為帝王。能憶宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩薩。有如此不可思議大威神力。廣利眾生。汝等諸菩薩。當記是經。廣宣流布。定自在王白佛言。世尊。願不有慮。我等千萬億菩薩摩诃薩。必能承佛威神。廣演是經。於閻浮提。利益眾生。定自在王菩薩白世尊已。合掌恭敬。作禮而退。】 “若遇善知識”：“若”是不定詞，或者遇著，或者沒有遇著。現在假設要是遇著善知識的話。什麼叫善知識呢?聞名叫知，見面叫識。聞名：我聽見這個名字，我知道啦!這叫“知”。見面：我看見了，見著面了，這叫“識”。我認識了，這就是“知識”。“善”字，一般人都當“好”字講，而“善知識”這個“善”，當能字講。他能知能識，能知道什麼呢?能知道這三界的苦惱，能知道三界無安，猶如火宅。 善知識有三種，第一種是外護善知識：在外邊來護法的這種善知識。這種善知識，是幫著處理一切事情，出家人需要什麼?他就去做，護持三寶，護持常住。常住所需的一切物品，他都供給，這叫外護善知識，從外邊來護持修道的人。第二種是同行善知識：怎麼叫同行呢?就是一起修行。這一種善知識，是一起修道，互相勉勵的。什麼叫互相勉勵呢?這就叫打同參。 所謂打同參，就是在一起共同修道，你幫著我，找我的毛病;我幫著你，找你的毛病。因為人自己不知道自己的過，若找另外一個人看呢，就容易發現他的過錯，發現他所有的毛病。所謂當局者迷，在自己的崗位上，有的時候，就看不出來是對、是不對;而旁觀者清，在旁邊看的人，就清清楚楚的，所以能互相你看我的不對處，我看你的不對處，這叫打同參。可不是你看我的不對處，我就發火了;我看你的不對處，一講你也發脾氣了。不可以發脾氣的，要互相研究錯誤的地方，這叫互相勉勵，共同鞭策，好往前去精進，互相切磋琢磨。《大學》上說：“如切如磋，如琢如磨”，這是言其制玉石的人，用刀一點一點把玉切了，然後用锉把它锉一锉，又要琢磨，把它磨一磨，這才能成一塊美玉。所以兩個人打同參，也就是這個意思，互相來切磋琢磨，你找我的毛病，我找你的毛病。真正想要修道的人一定要這樣子，這是同行善知識。還有第三種教授善知識：講經說法，或者宣傳佛教，教化眾生的善知識，這都叫教授善知識。 “勸令一彈指間，歸依地藏菩薩”：一彈指，是很短的一個時間。一瞬，瞬呢?眼睛一眨眼，這叫一瞬。二十念是一瞬，二十瞬是一剎那，在《仁王護國般若經》上說，這一剎那就有九百個生滅;也就是說一剎那間，我們的念慮就有九百個生滅在裡邊。一彈指間就有六十四個剎那。但是這一彈指，言其是很短的時間。這個勸令一彈指間，有兩種的說法：(一)在一彈指這麼短的時間，他相信歸依地藏王菩薩，然後升天了，就得到永遠的快樂。(二)經善知識勸令這個人，他在一彈指這麼快的時間，就相信了，生出一種信心來，歸依了地藏王菩薩。這歸依就是恭敬，把我們身心性命啊!都交給地藏王菩薩。地藏王菩薩就是我們的慈悲父親，我們好像他的子女一樣。“是諸眾生”：這個眾生，“即得解脫三惡道報”：在一彈指這麼短的時間，他就可以消滅無量無邊那麼長時間的三惡道果報。 “若能志心歸敬”：假如再能專一其心，志誠歸敬。“及瞻禮贊歎”：或者瞻禮，或者贊歎。“香華衣服”：用香，或者華，或者衣服。“種種珍寶”：種種珍奇、寶貴的東西。“或復飲食”：或者吃的東西。所以我們出家人吃東西的時候，都應該上供，先供養佛，也就是這個道理。“如是奉事者”：像以上所說用香華、飲食、衣服、種種珍寶來供養地藏王菩薩者。“未來百千萬億劫中”：在未來百千萬億，那麼長時間的劫裡邊。“常在諸天”：常常升到天上去。“受勝妙樂”：享受那種最殊勝、最微妙的快樂。“若天福盡”：假設他天福享盡了。“下生人間”：再生到人間來。“猶百千劫”：還能在百千萬劫。“常為帝王”：常常做皇帝。“能憶宿命”：他能想起來宿世是做什麼的，常能想起來自己前生的事情。“因果本末”：所有的因果、本末，他都知道。 “定在自王!如是地藏菩薩”：像上邊所說這個地藏菩薩。“有如此不可思議大威神力”：有像這樣不可以心思，不可以言議，這種大威德、大神通的力量。“廣利眾生”：他廣泛的利益一切眾生。“汝等諸菩薩”：你們這一些個菩薩呀!“當記是經”：應該記得這部《地藏經》。“廣宣流布”：你們大家都發心來流布這一部《地藏經》。所以我們現在能聞到《地藏經》這個名字，得聽到講《地藏經》，這都是諸菩薩廣宣流布的力量，如果不是菩薩默默中來宣傳流布這一部經典，我們未必能遇著這樣甚深的法寶。 “定自在王白佛言”：定自在王菩薩就對佛說，“世尊!願不有慮”：說世尊您不要憂慮這一些問題。“我等千萬億菩薩摩诃薩”：我們現在這些菩薩摩诃薩，“必能承佛威神”：必能藉仗佛的威神，“廣演是經”：到處去宣說這部經典。“於閻浮提”：於南閻浮提，“利益眾生”：利益於眾生。“定自在王菩薩白世尊已”：定自在王菩薩說完了這話，“合掌恭敬作禮而退”：合起掌來，恭恭敬敬的向釋迦牟尼佛叩頭頂禮，然後退坐一面。
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