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淨空法師法語:正修阿彌陀佛,助修也是阿彌陀佛,何必要用別的?

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  【解】一心專至,稱念彌陀,則易使熟處變生,生處變熟。

  這兩句話老生常談。“熟處”是煩惱習氣。我們凡夫“熟處”是煩惱習氣,“生處”是念佛,常常念掉了、忘掉了。如何把我們“熟處”——煩惱習氣處變生疏,把“生處”,我們念佛這個功夫變成熟處?是念念不間斷。像海賢老和尚,一天到晚,睡覺的時候可能他沒有念,休息暫斷,醒過來就接著,他能不斷。換句話說,“熟處變生,生處變熟”,海賢老和尚做到了,這是我們應該學習的。

  經教太多太豐富了,涉及太多了,那個心不容易專注,用它來做助緣很好。我們就用阿彌陀佛來做助緣,正修阿彌陀佛,助修也是阿彌陀佛,這多好!何必要用別的?!正、助統統用阿彌陀佛。

  【解】蓋愛染貪著,是眾生之熟處。菩提正念,是眾生之生(生疏)處。生處轉熟,方有可能於臨終苦迫之際,提得起這一句佛號,感佛接引,而得往生也。

  關鍵是在臨命終時最後一句,這是關鍵。所以為什麼要找助念?助念就是怕你最後這一句忘掉了,那就六道輪回去了,很可怕!最後這一句不是佛號也說明你的“信願”不堅固,“信願”堅固你就不會墮落。

  你臨終的時候縱然沒有佛念,沒有佛這個念頭,你有正念,你對極樂世界阿彌陀佛信心願心沒有喪失,只要有人提醒你一句,十句、一句都能往生。這個真有例子,古、今都能找到例子,不是假的。

  【解】是故善導大師示曰:“大聖悲憐,直勸專稱名字者,正由稱名易故,相續即生。”

  善導大師這幾句話說得好!為什麼這樣教法?念阿彌陀佛容易,太容易了。臨命終生死關頭、成敗的關頭,成功了,到極樂世界去了;不成,繼續六道輪回,多可怕!所以法門越簡單、越容易,越安全。是這個意思。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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