首先要知道念佛不受益的原因是什麼?也就明白了如何念佛最受益。念阿彌陀佛受益小或不受益的原因,就是不會念佛,人人都在念佛,念得都很好聽,唱念淨念的都有,可就是不受益,這是什麼原因?因為不會用心,用心不在念佛上,在好聽上,在會念上,在妄念上,念一個小時佛,打了一個小時的妄想,口裡佛號照常念,念的也很好聽,可心跑了,啥時候跑的不知道,佛號結束了,妄念也結束了。這就是不會念佛。
真正會念佛的人,念佛決定受益,最好的念佛方法是,心中念佛,口中發聲,攝耳谛聽,每念一個字,都是從心裡發出來的,口中發出聲音,耳朵只聽自心所念,口中所發出的聲音,這叫攝耳谛聽,聽自己所想的佛號聲,就是口中所發出來的佛號聲,一個字一個字的念,不可著急,淨淨的念,念一句是一句,不求多,不求快。心裡只想阿彌陀佛,一個字一個字的想,想一個字口中念一個字,再想下一個字,再念下一個字,想念同時,想阿念阿,想彌念彌,想陀念陀,想佛念佛。就這樣周而復此,一句接一句的念,攝住耳朵,只聽自己心中所念的口中所發的阿彌陀佛,一個字一個字的聽,聽得真而且真,清清楚楚,其他的啥都不聽,這叫攝耳谛聽,心中想得清楚,口中念得清楚,耳朵聽得清楚。心中只想阿彌陀佛,口中只念阿彌陀佛。不方便出聲念佛或出聲念佛累了的時候,就可以默念,在心裡念佛,耳聽心中所念的阿彌陀佛,耳朵只聽阿彌陀佛。或大聲念、或小聲念或默念,這樣念佛決定受益,決定沒有妄想,決定不造口業。絕對是清淨心,絕對是清淨心念佛,這才是會念佛。要想不打妄想、不打妄念,就念佛,這樣念佛。保證您的妄念越來越少,心越來越清淨。離成佛越來越近。這樣念佛就是自性念佛,就是是心念佛,就是佛在念佛,就是阿彌陀佛念阿彌陀佛。
阿彌陀佛四個字放光,這四個字是阿彌陀佛願力成就的,我們念阿彌陀佛就是與阿彌陀佛同心同願,我們的任何起心動念,阿彌陀佛都知道,我們念阿彌陀佛、就是與阿彌陀佛感通,阿彌陀佛就會回應,就好比有人呼喚你的名字,你答應一樣,阿彌陀佛時刻就在我們身邊,此方即淨土,對阿彌陀佛來說無處不是淨土,都是淨土,都是極樂世界,我們所在之處就是極樂世界,阿彌陀佛時刻都在,是我們迷失,看不到也感受不到,若是破迷開悟,當下淨土,阿彌陀佛四個字是我們的自性德號,我們覺悟的名號,阿彌陀佛放光,就是本覺放光,自性放光,念阿彌陀佛就是念我們的自性,念我們的自性光,時刻念阿彌陀佛,就是遠離了所有的迷惑顛倒,煩惱習氣,就是在彌陀淨土,就是自我放光,會念佛的人,念佛的時候,全身發熱,會冒汗,這就是自性起作用,自性現前,自性德能起作用,更是阿彌陀佛放光加持,四十八願放光加持。我和阿彌陀佛本來是一個,我就是阿彌陀佛,因迷惑,而不覺,本來是一個,此一念,時刻念阿彌陀佛,當下與阿彌陀佛感應道交,阿彌陀佛加持,至誠心念佛,此至誠心念佛,就是自性加持,自我的自性起作用,加持自我的自性,加持所有的煩惱習氣,加持所有業障,所有煩惱習氣和業障,被阿彌陀佛佛光、自性佛光時刻加持,煩惱習氣及業障,就會被逐漸照化,越來越少,我們身上的所有眾生菩薩門的業力,都會被阿彌陀的佛光和自我的自性光照化,佛力加持,業報沒了,轉為正報,當下現極樂淨土,當下即是淨土,當下往生淨土成佛作佛。他們業障消了,就是我們的業障消了。阿彌陀佛的佛光和我們的自性光交匯融合,隨著業障消掉的增多,業障隔層就會減少,阿彌陀佛和自性光越來越相融,直至完全融匯在一起,業障完全消掉了,阿彌陀佛的光和我的自性光都是一個光,完全是一個,自性完全展露無余,無污無物,清淨無染,我的自性光和阿彌陀佛的佛光,完全是一個,我的自性和阿彌陀佛的自性完全是一個,我和阿彌陀佛真的是一體,就是一個。我就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我。這就是念佛消業障的原因,這就是消業障最開快的方法,這就是成佛的恆超法門、這就是成佛的捷徑。阿彌陀佛。