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:佛教知識
十修死想觀,觀觀入道
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死想第一 (人死時心髒和呼吸均告停止,其狀可畏) 有愛皆歸盡,此身寧久長? 替他空墮淚,誰解反思量? 所愛竟長別,淒涼不忍看; 識才離故體,屍已下空棺。 夜火虛堂冷,秋風素幔寒; 勸君身在日,先作死時觀。 脹想第二 (死後不及一日,屍體內髒,漸變化膨脹) 記得穠華態,俄成肚脹軀; 眼前年少者,容貌竟何如? 風大鼓其內,須臾□脹加; 身如盛水袋,腹似斷籐瓜。 垢膩深塗炭,蠅蛆亂聚沙; 曾因薄皮诳,翻悔昔年差。 青瘀想第三 (死後血液不流,屍體色變,臭氣令人怖畏) 紅白分明相,青黃瘀爛身; 請君開眼看,不是兩般人。 風日久吹炙,青黃殊可憐; 皮干初爛橘,骨朽半枯椽。 耳鼻缺還在,筋骸斷復連; 石人雖不語,對此亦潸然。 壞想第四 (死後七八日,屍體即腐爛生蛆,屍汁臭穢) 皮肉既墮落,五藏於中現; 憑君徹底看,何處堪留戀? 肌膚才脫落,形質便遭傷; 瓜裂半開肉,蛇鑽欲出腸。 枯籐纏亂發,顯藓爛衣裳; 寄語婵娟子,休將畫糞囊。 血塗想第五 (死後屍壞,血液糊塗,九孔流出,瘀色臭穢) 無復朱顏在,空余殷血塗; 欲尋妍丑相,形質漸模糊。 一片無情血,千秋不起人; 淋漓塗宿草,狼籍污埃塵。 莫辨妍媸相,安知男女身? 哀哉癡肉眼,錯認假為真。 膿爛想第六 (死屍停十日以上,即臭爛難聞) 腐爛應難睹,腥臊不可聞; 豈知膿潰處,蘭麝昔曾熏。 薄皮糊破紙,爛肉棄陳羹; 膿血從中潰,蠅蛆自外爭。 食豬腸易嘔,洗狗水難清; 不是深憎惡,何由斷妄情? 噉想第七 (若把死屍棄於林中,鳥獸即爭來噉食) 羊犬食人肉,人曾食犬羊; 不知人與畜,誰臭復誰香? 屍骸遭噉食,方寸少完全; 不飽饑烏腹,難干饞狗涎。 當年空自愛,此日有誰憐? 不若豬羊肉,猶堪值幾錢? 散想第八 (屍解完盡,節骨分離,頭脊不連,伊人何去?) 形骸一已散,手足漸移置; 谛觀娥媚姿,畢竟歸何處? 四體忽分散,一身何所從? 豈唯姿態失,兼亦姓名空? 長短看秋草,穠纖問晚風; 請君高著眼,此事細推窮。 骨想第九 (死後幾年,血肉既盡,只存白骨狼藉,人見憂愁) 本是骷髅骨,曾將诳惑人; 昔時看是假,今日睹方真。 皮肉已銷爍,唯余骨尚存; 雨添苔藓色,水浸土沙痕。 牽挽多蟲蟻,收藏少子孫; 風流何處去?愁殺未歸魂! 燒想第十 (死屍被燒時,體脂助燃焰,轉瞬成灰燼) 火勢既猛烈,殘骸忽無有; 試看煙焰中,著得貪心否? 烈焰憑枯骨,須臾方熾然; 紅飛天際火,黑透樹頭煙。 妄念同灰盡,真心並日懸; 欲超生死路,此觀要精研。 ──以上皆節錄自《卍續藏經》第一○九冊635下-637上
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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