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發隨喜的心功德就很大了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	『代人之勞，成人之美』，這一點是培養自己隨喜功德、恆順眾生、廣修供養這樣的心態，這些心態都是跟菩提心相應的。在《無量壽經》二十四品裡面，三輩往生都要求我們「發菩提心，一向專念」。所以發菩提心是往生淨土的必要條件，而且是第一必要條件。如果你只是一向專念阿彌陀佛，但是沒有發菩提心，你也往生不了。所以發菩提心比一向專念更為重要，大家不可以忽略這一點，以為我念佛就行了。但是你的心不相應，念佛也不行，只是修一點口善而已，得一點將來人天的福報而已，不是往生淨土的資糧，往生淨土發菩提心很重要。 　　發菩提心了就有菩提心的相狀，你檢查檢查自己有沒有發菩提心，這裡就可以檢查：你能不能代人之勞，你能不能成人之美;見到眾生有需要你幫助的，你能不能伸出援手;見到人家的好事，你能不能夠去助一把力，你能夠隨喜功德，哪怕是自己沒有能力幫助，你能夠贊歎。你看黃警官能護持這樣的講堂，我雖然沒有辦法能夠護持，我在旁邊贊歎贊歎，成人之美。雖然不能代人之勞，至少你有隨喜的心，這個隨喜的心就是善心。 　　我們凡夫，真的，如果沒有好好的學佛，沒有能夠觀察自己的心理，你就會感覺到，你自己無意之中會犯很多的惡業，而且這個惡業是遍布法界。什麼意思?就不光是你在台北這個地方造惡業，實際上如果你飛到美國，你那個心也會帶到美國，一樣去造業，而且你要是晚上作夢，夢到你到月球上，你也是帶著這個心到月球上造業。所以那個惡心是遍布法界的，因為整個法界是你的心變現的，你那個惡心遍布。 　　我們凡人往往就會犯什麼惡業?嫉妒的惡業。那個嫉妒的心都是因為深度的我執產生的。我跟人那種對立，見到人有好事不能夠隨喜，反而會生嫉妒。一開始是不以為然，覺得這沒什麼;然後再加強一點，心裡就很不高興，看到人家做好事心裡就覺得有瞋心、有反感，這都是嫉妒心;甚至會毀謗，造口業，那又加一層;甚至你還去障礙他，這是身業也造作，身口意都造作這種嫉妒，那將來果報都是在地獄。所以我們修行人要捨離嫉妒之心，嫉妒是很可怕的惡業。連世間人都講，嫉妒心是心靈的腫瘤，你要是不好好的去控制它，它愈長愈大，最後變成絕症，你就沒救了。 　　所以要成人之美，要隨喜功德，要養成這個隨喜心，見人家有點滴的善事，都發一個隨喜的心，讓我們的善心遍布法界。二十四小時，乃至晚上作夢，我們都是發隨喜的心，這樣你的功德就很大。隨喜的功德跟他真正去做這個功德是一樣的、平等的，那何樂而不為?你都不用去做，你就跟他平等功德，只要發隨喜的心就行了。因為理上講，人我是不二，他做就是我做，只要我隨喜，那他的功德不等於是我的功德嗎?你要是嫉妒他，他多大功德你就多大罪業，何苦來!所以常常要幫助人，代人之勞，成人之美。
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