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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
做真正的善人
做為真正的善人與任何人在一起，要止人的惡揚人的善，消人的這種邪念，這是我們做人啊，包括和朋友交往的這種關系，也希望我們在放生的過程中，我給大家講過很多次，放生不是放它們，是放我們什麼呢，放我們的貪念，讓我們愛護一切眾生，從我們的家庭開始，孝順父母、厚愛手足，對妻子子女負責任，我經常把非常重要的東西，給大家重復一遍又一遍，我經常在講你可以不為善，但是要孝敬父母，你可以不放生，但是要對自己家庭負責任，放生是外善，對自己家人盡職盡責是內善，內不能正外再善你都是惡人一個，所以我們做任何事情，一定要表裡如一，從家庭開始，我們真能這樣去做的話，這個放生善上自然就有善，我們要是光顧著放生求種種功德，回到家裡照樣是攻擊父母、不厚愛手足，對自己家人不負責任，我們都是惡人，你就是天天放善，你都是地獄中的鬼不能成就，所以我們在佛的經典上講過，佛都講孝養父母、奉事師長，慈心不殺、修十善業，三世諸佛成佛正因，一切諸佛成就從孝養父母開始。 我記得我講過非常多的這些例子，也希望我們大家真正明白放生啊，真的是每一次放生大家來參加呢，我都給大家講一些話，只是為了讓大家在參加這個放生活動中，你不要迷信，你不要有邪知邪見，你要真正明白，放生是放我們的貪念，放我們的嗔恚，放我們的愚癡，放我們的邪知邪見，放我們的對父母的虧欠，對祖先的虧欠，對家庭的虧欠，讓我們修正言語，說善言、發善心、存善念、行善為，這樣放生的話才會有真正的效果。因為我也碰到很多放生的朋友，在微信上也問過我，放生是不是有非常大的功德?我經常講祖師大德都講過，放生的功德是非常非常大的，可是這個放生的功德，是建立在內對家庭負責，外對他人負責，常為他人著想，這樣才是有功德的，你要是光想著，我今天放了魚明天放了龜，它就能保佑我，它都自身難保如何保佑你，我遇到很多放生的朋友跟我說，秦老師我放了一百只龜，一百只龜是不是會保佑我，這是迷信放生，這不是正知正見，它都要被人殺掉又怎麼能保佑你，你放了它它把你能保佑你了? 所以我們一定要明白，我經常講人善天佑、人正神護，這個人善就是我們的良心，人正就是我們的行正，行正分為兩種，一種不違反國法，一種不違背倫理道德，我每次放生為什麼都要給大家說幾句，就是怕大家在修行過程中，放生過程中有迷信色彩，什麼叫迷信呢?盲目崇拜叫迷信，盲目拒絕也叫迷信，我們真正放生要明白，就是為了讓我們有慈悲心，這個慈悲不光是針對動物、人、植物、家庭，對所有的人我們都要常為他人著想，這樣等同放生功德，我們要是真正明白以後啊，你每次來參加完放生也捐了錢，也參加了放生以後，你回到家裡有改變，你們家裡人才會支持你放生，才會真正懂得你在信佛的出處，不然我們很多人信佛信得家裡人反感，信得我們天天被別人認為是異類，這就是我們的錯。 所以我們一定要真正明白，學佛是為了智慧，智慧就是我們能善巧方便地面對所有人處理所有事，要不我經常講，對上根性的人我們要直指入心打罵都可以，對中根性人我們要善巧方便引導就行，對下根性的人我們要好言相勸常送禮物，這樣這種人他才能高興，要不我經常講什麼叫善啊，上善之人給人解放思想，中善之人教於人方法，下善之人才給予人物質。包括我在放生的過程中，也講過很多人一打電話，秦老師你來放生嗎?我說怎麼了?說你來我就來，你不來我就不來，我經常和很多朋友聊天，你放生是放生不是放秦東魁呢，是不是?所以你見不見他沒有任何用啊，上等放生為求智慧，放生為增長慈悲放生，中等放生為求福報為化解災難，下等放生是為見秦東魁放生啊，我們大家一定要明白啊，是不是?再加上我網上有很多視頻，包括我微信圈有很多東西，大家都可以重復看，不一定非要見我，另外有很多朋友問放生他不能參加，能不能把錢匯到我賬戶上，這堅決不可以，因為我們放生這塊從來不接受捐贈，因為他有義工記賬，每次買多少花多少，他們有賬務出入，我是不接受捐贈，因為我也沒那麼多時間去管理這個賬務。 咱們大家真想放生，在當地就近放生，要實在沒有辦法放生地環境不准許，我們怎麼辦?我們父母過生日可以請父母吃素，自己過生日可以去吃素，因為吃素就是最徹底的放生，要是條件可以的前提下，我們又不會念這麼多的儀規，我們只需念“阿彌陀佛”，放生效果是一樣的，因為十方諸佛悉知悉見，我們只要有這個慈悲心在，諸佛如來皆會加持，所以不要太局限於這個形式。包括有很多朋友也跟我講過，說你們前面放了後面就有人抓，我要告訴大家，我們要是因為有這種顧慮的話，那我們不能生養孩子，如果生個孩子不孝順怎麼辦，是不是?所以我們只管放我們的生，至於別人抓不抓是他的事情，我們盡量做到讓他們不抓，你看我們現在很少放魚，第一魚是家養的不好活，第二水質不是太清澈，放的魚也不好活。我們只放泥鳅，放泥鳅兩個原因，第一生命力強環境適應能力強，第二人不好抓呀，所以我們為了求功德、求福報，也不要讓別人在這個裡面種了惡因，所以我們對種種放生啊，不要有任何疑惑關鍵在於你的存心，是不是慈悲是不是善的?就像有很多人都問我放的生被抓了怎麼辦?我經常在講發明水果刀的人，發明刀子的時候，他只是為了讓我們削水果皮切水果吃，他並沒有說讓拿刀的人殺人，是不是?這個關鍵在於我們的存心，你只要存的心是正知正見，自然就非常善，包括很多朋友在修行過程中，可能參加一次活動回去能好十天，十天過去又原形畢露，原因在於，我們不老實、不聽話、不能照著做，真的是這樣。
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