1、觀音菩薩
據《悲華經》記載,觀音菩薩乃西方極樂世界之一生補處法身大士,是一位即將繼承阿彌陀佛之位的大菩薩。觀音菩薩在阿彌陀佛因地之時,做轉輪聖王的時候,是千子之中的第一太子,名叫不眴,出家之後法號觀世音,他將在彌陀入滅之後成佛,號為“一切光明功德山王如來”,到那時觀音菩薩的國土名為“一切珍寶所成就世界”
據《千手陀羅尼經》(簡稱千手經)等記載,觀音菩薩乃是過去的「正法明如來」所現,他老早就是古佛,為度眾生而現菩薩身的。
2、根本道場西方極樂世界
據《大阿彌陀經》、《無量壽經》,以及《觀世音受記經》記載,觀音菩薩為西方極樂世界教主阿彌陀佛的協侍菩薩,常住於極樂世界,以阿彌陀佛為師,輔助阿彌陀佛教化眾生。若有眾生願往生極樂世界,臨終之時阿彌陀佛、觀音菩薩等諸位聖眾,前來化現,手持蓮台接引極樂世界。由此可以看出,觀音菩薩的根本道場在西方極樂世界。
3、娑婆道場南印度
據《華嚴經》記載,文殊菩薩點化善財童子五十三參,參見五十三為善知識,其中第二十八位就是觀音菩薩,在印度的南方有山“補怛洛迦”,觀音菩薩就住在這裡。補怛洛迦的位置是在南印度之海中,有眾寶所成,非常清淨,全山都是花果樹林,泉流池沼遍布全山。觀音菩薩住在山中結跏趺坐,無數的菩薩恭敬圍繞,聆聽觀音菩薩宣講大慈悲之法。因此,娑婆世界的觀音道場在南印度。
4、觀音菩薩的漢地道場
據《普陀山志》記載,五代時期梁貞明二年(公元916年),有一位日本僧人叫慧谔,游五台山,見到一座觀音像,莊嚴殊勝,心慕不已,就想請回日本去供養。豈料坐船經過普陀山時,海中忽然湧現出無數的鐵蓮花,船不能航行,一連三天三夜都是如此。慧谔驚而禱告曰:“如聖像與日本眾生無緣,當從所向,弟子隨從所適,建寺供養。”祈禱之後船繼續航行,到潮音洞邊就停了下來。慧谔捧觀音大士聖像離船登岸,當時岸邊的漁民聽到慧谔說明來意,大受感動。張氏漁翁就獻出了自己的住宅,讓慧谔和尚供像安居,並將其宅改名為“不肯去觀音院”。而慧谔和尚,也成為了普陀山的開山始祖。因此,中國相信觀音菩薩之道場在普陀山。
此外,《本朝高僧傳》、《入唐求法巡禮行記》也有此事的記載,由此可知,中國的觀音菩薩道場是由日本僧人慧鄂,從五台城南之嶺頭取得觀音像到普陀山,從此中國的觀音菩薩道場便形成了,五台嶺頭也成為觀音菩薩之祖庭。
5、如何能見到觀音菩薩
蓮池大師在《竹窗隨筆》說:“大慈大悲者,菩薩之所以為菩薩也。但能存菩薩慈悲之心、學菩薩慈悲之行,是不出戶庭而時時常觐普陀山,不面金容而刻刻親承觀自在矣。”
只要我們心懷菩薩之慈悲,口念觀音菩薩聖號,觀音菩薩就常在我們身邊,一切苦難當能度過,善行善願皆得圓滿。
附注:值觀世音菩薩聖誕之辰(農歷二月十九日),佛光寺、學佛網定於農歷二月十九日至廿五日(陽歷3月27日至4月2日),在梅州佛光寺舉行“觀世音菩薩聖誕冥陽兩利七天法會”,詳情見:http://www.xuefo.tw/nr/article33/330975.html