曾國藩的日常生活,除去公務外皆以修身十二法按部就班,以此為戒,終成偉人。
“主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出戶”,是曾國藩給自己及後人定下的修身十二法,這十二條中,又有八法可供現代人借鑒。常常謹記並嚴格執行,必事有所成。
一、主敬:整齊嚴肅,無時不懼
“清明在躬,如日之升”,這是一種積極健康的狀態。“主敬”要求做到衣冠外貌保持整齊,心思神情端正嚴肅,工作時必須做到專心致志,不存雜念,唯有這樣,才能保持一個良好的精神狀態以及旺盛的精力,就像早晨初升的太陽一樣,干淨利索有力量。
二、靜坐:靜坐四刻,如鼎之鎮
靜坐四刻,即每日不限時間,靜坐一小時,用以體驗聖人所教誨的仁心,像寶鼎一樣鎮定而不可動搖。這和現代的冥想養生如出一轍,靜坐以清除雜念,放松身心,亦可常思己過。
“醒後勿戀”指的是醒來後就不要有留戀安逸的念頭,對愛賴床、拖沓的人來說,記住這點想必是最好的一針強心劑。
三、早起:黎明即起,醒後勿戀
雖說古人是日出而作、日落而息,比起也許日落還伏在案牍工作的現代人,做到這一點,也許不太現實。而對於夜間自制力差而熬夜娛樂的人來說,“早睡早起”永遠都是最佳的健康箴言。
四、讀書不二:讀書專一,十頁為率
在曾國藩看來,一本書還沒有讀完,就一定不去看其他書,東翻西閱地隨意讀書,對自己的學問毫無益處,此外,每天必須圈點十頁書。荀子有言:“不積跬步,無以至千裡”,讀書或學習是為了更好地豐富自己。
五、謹言:刻刻留心,第一功夫
曾國藩認為,說話謹慎是為人處世的第一等功夫。子曰:“敏於事而慎於言”,勤勉做事,謹慎說話,否則不經意間便失言得罪他人了。
六、保身:節制操勞,節制食欲
曾國藩在文中說:“節勞,節欲,節飲食。時時當作養病。”《黃帝內經》說道:“飲食有節制,起居有規律,不妄事操勞。”現代人追求養生,卻往往忽略了病從口入,飯食八分飽,茶飲兩分量,切勿暴飲暴食。
俗話說:“人心不足蛇吞象”,多少人因為過多的貪欲而引火自焚,墮入深淵,節制欲望,即為明哲保身。
七、日知所亡:自省求知,不求他人
所謂“日知所亡”,即要將每日的心得體會記錄下來,從而自省而能有所感知,不刻意從書中謀求深意,否則,就是曲從於他人。
此外,在《曾國藩家書》中,“人敗離不得一個逸字”被分外強調,改掉拖延症,方能成大事。只要留意周邊人事,不難發現有多少豪情壯志都敗在一個“惰”字。
八、作字:習練筆墨,凡事即清
在現代,以毛筆作字早已脫離了大眾,書法越來越成為了一種少有人能掌握的高雅藝術,和過去對比,這是一種進步,還是一種悲哀?
在曾國藩看來,早飯後必定作字半個時辰,凡筆墨應酬,就當做自己的課程。凡是今日之事,一定今日畢,否則事情越積越多,終會麻煩多如亂麻。
有人說這是蠟燭煤油燈農業時代的產物,與如今的電氣時代相比已脫節。其實,這恰恰是今人最需要的律己精神與情感寄托,辯證待之,定能使人受益匪淺。