道院一事,汝等恐未能知其所以。彼令人做好事,及誦經念佛,亦可取。至雲三教一家(三教是一家,豈無尊卑長幼),及究竟所重之道,皆以煉丹運氣為事。誦經念佛等事,彼實借此以聯絡人心。彼所注重者,煉丹運氣之道。而且極其秘密,雖父子夫妻均不肯與說。且雲:“六祖亂傳法,以法傳與在家人,以故和尚皆無真法,真法已歸我們。”世間外道名目雖有百千萬種,究彼所注重之真道,通是煉丹運氣之道。煉丹運氣亦有好處,亦有壞處。運得好,則身輕體健,延年益壽。至言成仙,則或有之。言了生死成佛,則是胡說。運得不好,則生瘡生疖,瞎眼聾耳,亦常有之。
又煉丹運氣之道,不過提腎水,降心火。彼特神乎其詞,謂為坎離交姤,嬰兒姹女交姤。由有此種名詞,正人則亦借此以表示其法,妄人難免節外生枝。而傳道之時,關於密室,外設巡邏,一師一徒,密相告語。若是心存邪念,為女人傳道,遂指坎離嬰姹交姤,為實行交姤。其初未必便是YIN女,由彼種種做作,以導其欲,又加誤認與師行YIN乃屬傳道,可憐幾多無知女人受此污辱,而猶以為是道,直是罪大惡極耳。
民十一年上海護軍使何豐林之繼母來山,求皈依,光令皈依高人,彼不肯,光謂彼立一女道院,外雖以三教一家為名,實則以燒煉為事,而且扶乩均與佛法宗旨不合。彼雲未用此工,亦不扶乩。未動身前,與人言來山求皈依,若不得則被人譏诮。凡師所說,均願依行。乃為取名。世間何處無好人,何處無壞人,不過彼等最初立法之人,早已立得一容易作弊之法。致使壞人據此以造業,為可痛可憐耳。
扶乩一事,皆靈鬼依托扶者之智識而為,亦或多由扶者自行造作而成者。且非全無真仙,殆百千次偶一臨壇耳。至言佛菩薩則全是假冒。但扶乩者多是勸人為善,縱不真實,因其已掛為善之名,較之公然為惡者當勝一籌。又可證明有鬼神禍福等事,令人有所畏懼。所以吾人亦不便故意攻擊。奈因其所說,不拘與佛法合不合(稍知佛法之人扶之,即能常說淺近相似之佛法。不知佛法之人扶之,則全是胡說巴道),終多是以魚目為明珠,壞亂佛法,其害甚大(真知佛法之人,決不附和扶乩。佛制三皈,即已分明詳切告誡,何況深義)。故凡真佛弟子,切不可隨便贊同。
如上所說,是為汝二人說,切不可發表。恐人無知,謂我造謠言毀謗人,則不唯無益,而且有害。佛法無秘傳,佛令人萬行齊修,毫善弗遺。而煉丹運氣,乃為切戒,以宗旨與佛法相反。佛令人首先看破此身,彼令人保護此身為真。彼尚以真得佛之正法為詞,可以悉知其謬妄也。
節選自印光大師:“復李慰農居士書一”