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如何轉變命運？《了凡四訓》揭示的真相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	袁黃，字坤儀，初號為學海，後改名為了凡。 　　明朝吳江(屬江蘇)人，袁黃，字坤儀，初號為學海，後改為了凡，嘉善人。因為先前他相信宿命論，後遇雲谷禅師，受其指點，廣作善事，積極改造了命運。他深谙作凡夫之道，於是將其一生學佛、做善事、改造命運等四點寫成書，作為家訓，傳之子孫，於是世稱《了凡四訓》，在信眾中廣為流傳。該書述道—— 　　了凡幼年喪父，依母志棄學就醫。在慈雲寺，遇著深谙邵康節皇極數的雲南孔先生為之算命，說他有官運，縣考十四名，府考七十二名，提學考九名，俸祿九十一石，某年任寶坻知縣，三年半辭歸故裡，五十三歲無子壽終。先是不信，後每次考試如其所言，便信“升官發財，遲速有時，死生有命，富貴在天”的命運理數，從此心灰意冷，淡然無求。 　　一次，到南京棲霞寺拜訪雲谷禅師，二人對坐，三夜不眠，了凡竟不起雜念。雲谷奇怪，而問其故，了凡將孔算命之事講了。禅師卻不以為然，用六祖慧能“一切福田離不開自心，從心而覓無不感通”以及佛經裡“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽”的道理對袁了凡講了，並告知以積福造命的功過格法，讓了凡作善事，而且還傳授了准提咒法。 　　了凡發願要作三千善事，日日用功，結果孔先生所算之命就不靈了。隆慶四年考中了進士，放任寶坻知縣，有善政，擢兵部主事。日本侵略朝鮮，隨經略使宋應昌軍往征倭寇，多所策劃，凱旋，因功升拾遺(谏官)，並育一男，而且也進士及第。到了五十三歲那年，安然無恙;寫《了凡四訓》時，已六十九歲，實際壽高七十四，官居五品。 　　反觀一生，他認識到《書經》裡講的“天難谌，命靡常”和“惟命不欲常”的道理，即是天命之說雖可信，但不是一成不變，積福可以造命，“命自我立，福自我求”。他在書中特別講到雲谷禅師對他的開導，說：“雲谷禅師所賜給我的為生民主性命的大義微言，就是最精微、最高深、最真確、最正大的大道理。”雲谷禅師圓寂之後，了凡還為之寫了碑銘。 　　袁了凡博學多才，凡天文、數學、水利、軍事、醫藥無不涉獵，一生著述甚豐，除《了凡四訓》外，還有《兩行齋集》《歷法新書》《皇都水利》《評注八代文宗》《袁了凡綱鑒》等。
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