|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：農歷二月廿一恭迎普賢菩薩聖誕日
普賢菩薩在佛教裡是頗為重要的一位聖者，也是“華嚴三聖”之一，“三聖”即指毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。其中，文殊代表智慧、普賢代表行願;這也就是說，如果我們要想證悟殊勝的華嚴境界(成佛)，就必須學習文殊、普賢，從智慧、行願二途趨入，方才究竟。“大日經疏”雲：“普賢菩薩者，普是遁一切處義，賢是最妙善義。謂菩薩心所起願行及身口意悉皆平等，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。” 普賢菩薩發願往生極樂世界 《華嚴經--普賢菩薩行願品》： 願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂國。 既得往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。 彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。 彌陀如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。 乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。 文殊菩薩發願往生極樂世界 《文殊師利發願經》： 願我命終時 除滅諸障礙 面見阿彌陀 往生安樂國 生彼佛國已 成滿諸大願 阿彌陀如來 現前授我記 嚴淨普賢行 滿足文殊願 盡未來際劫 究竟菩薩行 淨土法門：普賢菩薩十大願王導歸極樂 「本經以上三大士為菩薩眾中上首，蓋因三大士淨土緣深，正好影響海會大眾，同歸淨土。」在本經眾成就當中的菩薩眾，會集本是以這三位菩薩為上首。「《普賢行願品》中，普賢菩薩於逝多林中，發十大願王。繼雲：是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。 唯此願王不相捨離，於一切時引導其前，一剎那中即得往生極樂世界。到已，即見阿彌陀佛」。這段經文，我們看出他跟淨土宗的關系，跟淨土宗的緣分。「又偈雲」，這都是《普賢行願品》裡面經文，我早年就是看到這兩首偈，我對淨土才相信。「又偈雲：願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。」 從這首偈裡頭很清楚我們就看出，他是往生到西方極樂世界之後才成就這個大願。也就是說，他的十大願王怎麼修圓滿的?在極樂世界修圓滿的，極樂世界對他的幫助就太大了。換句話說，他得到阿彌陀佛四十八願、五劫修行這樣的殊勝功德，能叫他十大願王每一願都圓滿，這不可思議的境界。 文摘恭錄—淨土大經科注(第五十九集)2011/11/24 淨土法門：普賢菩薩他自己念什麼咒? 所以我跟大家說，我勸大家，佛法裡面常講的正念，八正道裡的正念、正思惟。什麼叫真正的正念?絕對不是說我們今天信了淨宗特別來宣揚它，如果你是這個看法是錯誤了，我們是就事論事。把一切法統統做個綜合的來觀察，我們得到結論，唯有想西方極樂世界依正莊嚴叫正思惟，念彌陀弘願功德這叫正念。因此，這一句阿彌陀佛就是正語，就是真言。真言宗裡面講真言是咒，這一句南無阿彌陀佛是無上神咒，是咒中之王。佛是光中極尊，佛中之王，佛這個名號是咒中之王，知道的人真的不多。 我們曉得，普賢菩薩是密宗的開山老祖，密宗的祖師金剛薩埵是普賢菩薩的化身，密宗的准提菩薩是觀世音菩薩的化身。他傳的咒很多，我們要問他，他自己念什麼咒?他自己念「南無阿彌陀佛」這個咒，他念的是這個咒，這一點不假，真的。我們念這個咒跟他平等，我們念他教給我們的咒，跟他不平等;念他念的那個咒，就跟他平等了。所以學佛把這些事實真相搞清楚不容易，真正搞清楚，非常非常的幸運。 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (第十三集) 1991/6 加拿大
上一篇：淨空法師：年齡較輕的學佛人無量壽經已經很熟了，想學誦其他經典請問可以嗎？
|