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覺慧普弘:別講理

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      理不是講的,講理就是爭理,和誰講理就是在和誰爭理、犟理。就是說人有不是,說人不合理,說人沒道理,就是說人有是非,說人有過錯,說人不對,就是有分別,就是有執著,就是在打妄想,就是向外看,就是把理用錯方向了,用在他人身上了,自己學了不用讓他人用,自己學了不做讓他人做,自己學佛沒成佛,讓他人成佛,自己學佛卻讓他人成佛,你和誰講理誰就和你講理,你和誰講理誰准不願意你。那個人煩惱了,你也煩惱了。你還說就怨他煩惱了,給我也弄煩惱了,實不知,這煩惱不就是自己惹的嗎,把自己惹煩惱了還不算,還把他人也給惹煩惱了。這不就是講理惹的禍嗎?又會怪誰呢?是理的錯嗎?是理沒道理嗎?都不是,錯就錯在沒有把理學通達,不會用理,和人講道理,實在沒道理。

理是自己用的,自己明理了,按照自己所明白的理去做就對了。自己學了自己成,怎能自己學了他人成。自己學了自己成就行,別管他人成不成。自己成了算。他人學啥成啥,學到啥程度成在啥程度,在哪個層面上,就說哪個層面上的話,就做哪個層面的事,怎能不對,都對,都正常。又怎能看他人不對,怎能說他人說錯了,怎能說他人做錯了。在那個層面上就的那樣說話,就得那樣做事。若不那樣說話、不那樣做事還真就錯了。所以,人人都對,人人都正常。還和他人講理、爭理、論理、犟理嗎?你講你的理,他講他的理,講的都對,都有理,都是自己明白的理,同一個事兩個理,同一個事無數個理,都是不同層面的人,講的也就是不同層面的理,做的也就是不同層面的事,事做過之後得到不同的結果,你別管每個人的結果好不好,他們得到的正是自己所要的結果。都得到自己所要的,怎能不對?都對。

別替人著急,別盼他人好,替人著急盼人好,就是怨人,怨人不好,他人怎能好,替人著急就不清淨,盼人好就是怨人不好,不清淨加上怨人就不在道上了,就沒道理了,所明白的理自己都沒用上,這樣講理,他人怎能明理,他人怎能用上理,自己都不在道上,幫助他人在道上走,他人怎能走在道上。那是不可能的。

所以,別往外看,別往外聽,別替人著急,別盼他人好,別和人講理、論理、爭理、犟理。理是自己用的,學而不用讓他人用就是沒道理,明理用理才有道理,自己把理明了後把理用上算,自己成了算。我好了他人才會好,我好了他人就好了,我得道了他人就會得道,我在道上了才能幫助他人在道上走,我把理用上了,把理通達了,才能幫助他人明理。我真放光,他人才能借我的光,我真放光,才能把他人照亮,我真放光才能照亮他人前方的路,他人才能找到正路,才不會走偏,我放光了自然就照亮所有人的路了,所有人就會自然地走到正路上了。還有啥可急可盼,還有啥理可講的嗎?沒了。明理用理才是真理,才是真道。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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