談玄說妙,佛經中講的最為詳盡,但是要落實到做人上,儒家的典籍則比較適合。佛是在人間成佛,先成人,而後成佛。古人的一些做人的教誨,就顯得很珍貴了。
世間人都希望求的圓滿,不管在事業,家庭還是婚姻等。但總有不如意的地方。佛家說業障,其實也是德行不夠的緣故。德行不夠,感召不到好的東西。發現中國古人教誨,如果用四個字,就是行善積德。要感召到好的子孫,要行善積德。要求到好的工作,事業,要行善積德。兒孫發達了,是祖上的陰德。這個教化,維系了中國人善良的品質。
看了傳記,就知道這個陰德可以綿長。如孔子,他一輩子教化中國人,他的子孫綿長。還有范仲淹,他生前做了很多善事,心懷眾生,廣種陰德,曾經把一塊風水寶地讓出來做蘇州公學,培養了一批的文人士子,他的子孫都世代為官。這也是陰德綿長的一個實例,還有近代的林則徐,虎門銷煙為民除害,流放到邊疆時仍然帶領當地人開辟農田,新建水利,造福一方。現在子孫也綿長。種陰德做善事,遠在兒孫近在身。這些都是證明啊。
我們有一世的福德,就能得一世的子孫,百世的福德,就有百世的子孫,千世的福德,有千世的子孫。佛可以說是有萬世的福德,所有佛的教法可以流傳一萬多年甚至更久。這些都是因果定律。
宇宙中的能量是守恆的,做的善事,行善的善心,在宇宙中,都不會消失,都會成熟。我們向宇宙發射善念,這個善念不會消失,而是存在法界中,直到他成熟,然後再反作用到自己身上。惡念也是如此。這也是善有善報,惡有惡報的原理吧。
要常念自己是薄德之人,相比大善人、孝子、忠賢,自己還真是薄德之人。既是薄德之人,就應該好好心生忏悔,而不應該談論他人,只管自家過錯,廣行積德之事。
轉自:福安觀音寺 新浪博客