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和地藏菩薩感應，要發願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人覺得《地藏經》很簡單，因為看過去都懂，比《金剛經》、《圓覺經》等，這些名相多的經典要簡單。看起來簡單，其實《地藏經》有許多密意。要真正懂得佛經的密意，需要佛菩薩的加持。也就是說，《地藏經》沒有想象的那麼簡單。 很多人念《地藏經》，有感應，但只是小感應，比如身體好了，事業順利了，這些是小感應。那麼大感應，就是命運要改變，要跳出輪回。而命運改變，就要靠願力。地藏菩薩給我們表法，在第一卷中，講了地藏菩薩示現長者子、婆羅門女、光母女、國王等身份。這些身份，雖然遭遇不同，但有個共同點，就是都有發願，這些願力，就是要度脫罪苦眾生。地藏菩薩在因地修行時，發的願力，有多少呢。第一卷中，講到：“地藏菩薩久遠劫來，訖至於今，尤未畢願，慈憫此世罪苦眾生，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。”這個“又發重願”，這就說明了地藏菩薩的願力，不僅是一個，而是無量無數個。 要如何跟地藏菩薩感應，歸結起來，就是：“度脫罪苦眾生。”只要有這個願力，就能跟地藏菩薩感應。學佛想要成就，就要發願，發願好比目標。有目標，知道自己想要什麼，然後去做，這樣就能成就。 沒有願力能成就嗎？一定不能的。諸佛因為願力而成佛，每一尊佛，都有自己的願力。釋迦牟尼佛在因地修行，也發了五百大願。修《地藏經》前，一定要發願，沒有發願，很難和《地藏經》感應。 《地藏經》是一部不可思議的經典，念地藏菩薩名號，或者念《地藏經》，最小的果報，是往生到三十三天。如果沒有佛法，你要到帝釋天去，修其他法，很難。只有修佛法。那麼如何修，如何念。這個修，就是發大心，發利益罪苦眾生的心，這才是真正的修《地藏經》。 在《地藏經》中，也講了大長者子問獅子奮迅具足萬行如來。這個如來相好莊嚴，千福莊嚴。長者子就起了歡喜心，問如來為何如此莊嚴。如來說，要發度化罪苦眾生的心來修行，就可以修的圓滿莊嚴相。這是《地藏經》告訴我們，修莊嚴的法門。 經中說，百劫修相好。修好三十二相，需要一百劫世間，這段時間內，就是修六波羅蜜，而歸結起來，就是修度罪苦眾生。在布施品中，佛才親自宣講了要如何布施，保持謙卑的布施等來度化罪苦眾生來成就。 要和地藏菩薩感應，就要發願，然後去做，冥冥之中，地藏菩薩就會加持。這是願力相應的緣故。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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