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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
怎麼樣從天來看人的修行
關於人和天感應，這個是不可思議的。其實你不管有沒有學佛，都會人天感應。因為人體本來就有這個智慧。比如去年到今天，全國降溫，幾十年來的降溫最低的。這個是好現象。國家打擊貪污腐敗，人的私欲給打下去，大眾普遍欲望就少多了，天氣就降溫了。這也是人天感應。九幾年時，中國發大水，因為人私欲膨脹的緣故。感應外在水，火，躁動不停。大家都欲望很重，享樂心重，溫度就升高了。 修道要借助天之力，同時也可以轉化業力。真的修道人在的地方，草木都很茂盛，長得很好，風調雨順，也不會有大災難。像宣化上人在美國三藩市，他說，只要我在這裡一天，就不允許有地震。修行人有定功，定力加持，人有定力，地都不會地震。這也是人天互相影響感應。真修行人就有這個本事。 這個世界上只要有人真修行，世界就不會毀滅。祖師大德說，山中無道人，朝中無宰相。山上沒有人修道，度化眾生，朝廷中就一片昏暗，沒有忠臣了。修道人是很尊貴的。一般來講，太平盛世，他就躲起來修，等到災難一來，他就挺身而出，來解救蒼生了。這個是他們的願力。 人天感應中，王鳳儀也講過，以前東北經常鬧蝗蟲災，蝗災一過，什麼玉米小麥，能吃的，甚至樹葉都光了。後來王鳳儀就給當地人去講道，勸善，蝗災都勸沒了。人有惡業，自然就感召這些眾生來。你沒有惡業時，它們就跑了。 現在疾病也一樣，也是人惡業感召。人有多少惡業，就要背負多少果報。疾病也人也是一種感應，只是不好的感應而已。現在大家都不打戰，經濟太富裕了，在吃上造的業，就太多了。怎麼辦，惡業多，人就感應這些癌症來了。 講到天人合一，就要講到感應。特別許多佛弟子，求感應心強烈。辦個法會，要來個彩虹，或者去照照看有沒有法輪。不要那麼迷信。你有誠心和功德，天像是會改變的。不管你有沒有求佛，都會感應。如果你一味去求，反而不對，求來的也不一定是真的。所以對於 感應，你要無所求。 你有時候看看天就知道，這事情能不能做。你有智慧，看看天，天象顯現如何。以前人講，要夜觀天象。但一般人沒有這個本事了。也看不懂。或者很麻痺了。那你看不懂天象，還有一種辦法，就是占卜，打卦，觀音簽，文殊占卜法，這些都可以。心誠就能感應嘛。但你要心誠，就不容易了。你要對菩薩有信心，也很不容易啊。我常說，修行人要修信心出來，你就成就了，不是靠研究理論出來。 像以前有個祖師，慈忍祖師，唐朝人，當時湖北干旱，人畜都死了很多，干旱三個月，他就去求雨。求雨時跟老天爺說，你要是三天內下雨，我就把腳剁下來供天，替眾生背業。干旱是眾生有惡業，他要來背業。他對老天爺發願完，第一天沒有下雨，第二天他就想，我要相信老天爺，就要把腳剁下來。他還真剁下來了。第三天，就下雨了。這個慈忍祖師就這麼厲害。 這就是信心，各位，你對菩薩有沒有信心，對老天爺有沒有信心。如果換成是我們，就會考慮，誰也不會保證老天爺會下雨，而且老天爺也不說話，不給你承諾，就你對著老天爺講而已，就像你跟菩薩許願，菩薩也不說話。如果萬一，老天爺不下雨，你腳又剁下來了，那怎麼辦?諸位，我只是告訴各位，要產生信心，哪有那麼容易啊。 大乘佛法把菩薩擬人化，有個好處，你可以跟觀音菩薩溝通。你信心發不起來，你求一求菩薩，相信一下觀音菩薩，很容易發起你的信心。這個對菩薩的信心，也是對自己的信心。像文革時，許多出家人能忍著折磨，就是對菩薩的信心在支撐。在苦難時，他對菩薩有信心。 你真有信心時，就不會怕。而觀音菩薩是你產生信心最好的媒介。我大學畢業後，就一心去廟裡，奉獻了。對於父母的養育之恩，牽掛都少了。算是不孝。但有次我母親生病，我跟觀音菩薩求，你要讓她好起來，我照顧廟裡，你就要替我照顧好母親。我就念念普門品給她，母親喝了佛前的水，拉了肚子，幾天的肚子痛就好了。這也是一種感應。 修行中有自力和他力，一般禅宗重自力，而淨土宗重他力。其實自力和他力是不能對立起來的。比如禅宗的，像許多祖師開悟，都是靠拜觀音菩薩，要懂得經典，就拜菩薩，拜久了，智慧就打開了。這也是他力。淨土宗你要好好念佛才，念佛也是一種自力。所以不要把自力和他力對立起來。 禅宗講自力，是要退去人的貪小便宜之心，有些人講，菩薩保佑我這個那個，你要好好修，才有保佑啊。沒有便宜可貪。淨土宗講他力，是破除我們的傲慢心，不要以為靠自己就可以成佛。不要那麼傲慢。像你去做了，自己有力量了，菩薩才能拉你一把。自力和他力的轉化。但修到最後，你還是得自己修。 還有一種情況，民間像觀音菩薩許願，許願後來還願。這就相當於借力了。暫時力量不夠，菩薩幫助你一把，等你力量夠了，來報答。這個叫借力。有借就有還。 你要有真修，菩薩的他力才在你身上顯現出來。都沒有人修行，菩薩羅漢都回西天去了。現在佛法住世，也是大家想修行，有善心，就有佛住世。所以你要真心供養，一定能供養到菩薩，你要放心。就怕自己修行不真，才是可怕的。
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