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蔡禮旭:不要事後論人、局外論人

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  我們修學的人,有兩個毛病要冷靜,就是“事後論人”,事情結束之後批評;還有是“局外論人”。這個事後跟局外來論人,每將有智慧的人,評論得極愚昧,每將難的事情,論得極容易,這個都不妥當。就像《俞淨意公遇灶神記》說的,俞都先生那個時候讀很多書,但是家裡面是窮困潦倒,怎麼這麼有學識的人會是這樣的命運呢?其中有一點就是戒口過。灶神告訴他,你“舌鋒所及,觸怒鬼神”,他在評判人、評判事特別苛刻,就會變得“每將知人說得極愚”,“每將難事說得極易”。

  為什麼會有這樣的行為出來呢?就是因為自己沒有時時提起忠恕的態度。不忠不恕,才會有這些言語出來。有恕,就會如其心,設身處地,不會這樣去談事情;有了忠,忠是盡心盡力,所有的言談,只為了成就這個事,只為了鼓勵對方,絕不苛刻。所以“忠恕”二字很重要,“夫子之道,忠恕而已矣”。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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