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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
海濤法師：再多錢，愛情，孩子再孝順你，這都沒用
好，大家，阿彌陀佛!希望我們不斷不斷的為利益眾生而念佛、誦經、修儀軌。以這樣的練習、發心、回向，進一步產生真實的行動。我們也不能整天在佛堂一直念經，從早念到晚，結果樓下有一個歐巴桑(年邁的女人)在生病都不要理他，你也不能整天只去顧病人卻忘了念經，因為你沒有力量。所以我想站在佛教裡面福慧雙修，就像今天各位持戒，以持戒的功德來念佛回向力量就增上了。又有地藏菩薩的加持等等，再加上真實的去救苦救難，放生，幫助老人，種種的功德，蓋佛像，所以背一次，來"自我功德力，諸佛加持力，法界緣起力。"自我功德力是你的一個戒律、發心，最圓滿的菩提心，甚至你已經征得空性了，不得了了，金剛般若的力量;諸佛菩薩的加持力-絕對的信心來念佛，求阿彌陀佛，拜佛都可以;法界緣起力，點燈、放生、布施、出錢出力對其他法界眾生所做的奉獻的因果力，以這三力和合，為利有情故，來回向給有情，也來成就自己成佛的資糧，這就是努力的生命最美麗! 織夢內容管理系統 各位，知道了八關齋戒就不要浪費時間了，還沒買房子的不要去買了，不要再去貸款了，不需要了，還沒有娶妻的不要娶妻，趕緊跟眾生結緣，還有沒生孩子的千萬不要生，趕快去超度墮胎嬰兒、認養孤兒。那就是生命的意義不一樣了，除非你娶這個老婆是讓她成佛的，那不一樣了，那空行母。你生這個兒子知道他是乘願再來菩薩，托你的胎來生的，那你叫摩耶夫人。如果你是乘欲望想要而生的，那要業障兒，不要生才是真的。生來氣憤難當、抽煙、喝酒、賭博，弄得你本來能超度卻下墮。如果你一心念佛、吃素、念佛保證往生，生個敗家子死後卻墮惡道，為什麼?你會對他執著、痛苦，放不下，這是實話實說。 人畢竟有感情，有感情就脆弱，所以我認識一個女孩子跟我說，就講到哭，“我本來年輕，我要出家，我師父叫我出家，我很認真，很清純的，後來就來不及了。因為認識了一個男人對我很好、很好，追求我，我就完了，現在苦的要死，也不得往生。”我說：“你不要後悔，萬法皆空，現在放下還來得及，問題是放不下就沒辦法了。”所以感情放下去卻收不回來，沒有什麼好收的，因為根本沒有感情這種東西，你為什麼認為有一個有?各位有要一種智慧的超越，行深般若波羅蜜多時，看清楚。沒有一樣好執著的，這個世間有沒有一個地方有快樂?有還是沒有?找不到!你要講這句話。真的找不到，因為諸行無常，有受皆苦，諸法無我。這個諸就沒有一個例外的百分之一百，千分之一千，都是無常、苦、空、無我，所以你有一個執著，你就卡在那裡，卡在那裡就拔不開了。所以你要全然放下。 很多菩薩找我說“師父，我要出家。”等他好幾年了還沒出家，旁邊不是男人就是女人，哪一天還帶個小孩來，因為放不下執著，不能又要修行又要快樂。就像女生找個帥哥一起修行，那也不知道在修什麼。你有欲望就不用講了，不可能得到解脫。今天我出家了，我要修行，結果你還喜歡搞錢，喜歡把道場搞的大大的，認為自己很有成就感，你就蓋地獄了，因為這些對你沒幫助。所以我想，各位知錯能改，該放下就放下。你當做你現在就快死了。 那叫做出家比較快對不對?還有什麼話好說。現在就是稍微會爬會跳就想要去跳舞，所以就想要去玩一玩，這個叫沒覺醒。沒覺醒，沒關系，多思維。如果你思維不到那叫膚淺，看不到真相，就在假象上面求快樂。執著我相、人相、眾生相、壽者相，這一切都是假的，最好分分秒秒都在死亡(仿佛把自己置身於瀕臨死亡的絕境中，就有決然放下的勇氣)。諸佛菩薩的智慧看到了無常相是一剎那，剎那，念念皆生滅，皆痛苦。各位你現在坐在那裡，現在是五十歲，就像你九十歲，可能還沒九十歲就死了，生病，輪回。你要想深一點，現在給你再多錢，再多愛情，孩子再孝順你，這都沒用了。這只是無明，真正的離苦都還沒達到。要達到離苦，要安住在空性，沒有貪、嗔、癡的狀態。要努力追求，但是為了自己還不是佛法，佛法是大乘的，大乘佛法要為了眾生，眾生皆入涅槃，眾生皆能夠解脫成佛，這是我們要努力的。但雖然努力卻不執著，無有眾生可度，這樣而已。 我們現在的人是有一個我去上班是為了要賺錢，所以我要去上班，有所求的。佛法就是要以無所得故，菩提薩埵。無所求的知道萬法皆空卻大慈大悲。生命的力量是菩提心，生命的本質是大悲菩提心。不斷的，不斷的想辦法的要去利益所有眾生，卻不執著的，變成一種自然(習慣)的力量，他的生命就能展現出來。
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