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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
你也能有最美的容顏
在無常的世界裡，英雄末路、美人遲暮是最容易上頭條的，然而現實中誰也不願意以這種方式搶鏡。對於許多女性而言，多年以後即使不能擁有一張靓麗如初的臉，能勉強勝過同齡人，也是在無聊的人生中有聊的快樂之一，值得冒險一試。在以各色名義招集的同學聚會裡，又有多少男同學懷揣著要去看看當初自己心中的天使如今長成了何等模樣的鬼魅心思! 勇敢的女人們為了悅人悅已，如同做著挑戰命運女神的英雄，不惜割肉削骨，按照美麗的模板再造一個自己。鬼斧神工的人造美人和天生麗質的自然美女間的距離到底有多遠?看看Baby在口水的壓力下，去美容院找證據的舉動就知道了。 從那東山頂上 升起皎潔的月光 瑪吉阿米的面容 不時浮現在我心上 ——六世達賴喇嘛倉央嘉措 在佛家的心性修行中，直取無上菩提是佛子們短暫人生的第一要務，弘法利生，醒悟世人也是他們當仁不讓的責任。然而面對入戲太深的人們，釋迦牟尼佛當年也不得不以種種方便耐心引導弟子們一步一步放棄對世間物欲的貪戀。阿難“由見如來三十二相勝妙殊絕，心生渴仰愛樂，從佛剃落。”《楞嚴經通譯》中認為：“此阿難…用妄想心以愛捨愛，豈真出家耶?此其愛習種子潛發現行，既愛如來，安得不愛摩登耶?此乃因地發心不真，果招纡曲，所以今日遭此淫室之難耳!”阿難因為出家發心不對，結果遭受摩登伽女誘惑，危急之中釋迦牟尼佛遣文殊菩薩以楞嚴咒救出阿難，被救之後，阿難羞愧難當，請佛開示，釋迦牟尼佛以此因緣向阿難及有緣眾生宣說了有破魔寶典之稱的《楞嚴經》。 讓我們一起回到淡泊寧靜的佛典中，看看佛家到底如何看待色身。《觀佛三昧海經》中說：“諸佛如來出現於世。有二種法以自莊嚴。何等為二?一者先說十二部經，令諸眾生讀誦通利，如是種種名為法施。二者以妙色身示閻浮提及十方界，令諸眾生見佛色身具足莊嚴，三十二相八十種隨形好，無缺減相，心生歡喜。”由此可以看出，佛教雖然不主張在外相上追求，但是作為心法的輔助收獲，佛法也不排斥色身之美，相反佛法，同樣重視莊嚴色身對眾生的引導，在佛典中法施和相示同樣重要，高僧大德之莊嚴相貌，仙風道骨，一樣會讓人們心生敬意，回到對佛法的贊歎與追隨。 在佛家眼中，一飲一啄，莫非前定，長相也並非隨機選擇的結果。釋迦牟尼佛的三十二相，八十種好“皆由前世百千苦行，修諸波羅蜜及助道法而生此相。”釋迦牟尼佛的相好是內在美與外在美的高度統一，他的外相來源於心相的溫潤滋養。佛教認為“行百善乃得一妙相”，善良才是人類的天然美容師，抵達色身之美的路徑每一個人都可以自己做主，那就是保持內心的慈悲與智慧並將它們付諸行動 有人扔來爛泥巴正好種朵金蓮花 ——米拉日巴尊者 在基因技術如此成熟的今天，孩子的長相依然不能自由剪輯，父母們即便做好了充足的心理准備，揭曉答案的時候還是會各種驚奇。即使兄弟姐妹，對DNA的取捨亦各不相同，有人幸運地承襲了父母的優點，長得花枝招展，有人不幸做了完全相反的選擇，恨不能被父母再生一回。幸好後面還有變數，有的丑下鴨長成了大天鵝，有的小天鵝長成大麻鴨也不一定。 人的相貌在歲月歷練中會慢慢變化，是越老越沒法看，還是越老越有味道，其中亦有因果可循。無論是心機深重還是無欲簡單，是脾氣暴戾還是性格溫和，是吝啬小氣還是豪爽大方，都會在每一個起心動念時刻在自己的臉上眉間，三四十年的光陰積澱，到中年以後幾乎不用相面師出手，普通人就能憑直覺看出一二。而一些經歷坎坷的老人們也用他們內心深處那份對良善的堅持，為我們示現著一副副別樣美麗的容顏，昂山素季如此，楊绛如此，鄭念也是如此。尋其根源，你會發現，她們雖遭遇種種磨難，卻堅持用自己的一生踐行六度萬行，正是這種自我莊嚴成就了她們的智慧與風華，歲月在她們這裡由殺豬刀變成了雕刻師，一痕一琢，莫不精到細致，含義隽永。 1989年，《上海生死劫》的中文翻譯程乃珊在華盛頓首次與原書的作者，已經74歲的鄭念女士相見時，鄭念女士穿著胸前有飄帶的藕色真絲襯衫和灰色絲質長褲，黑平跟尖頭皮鞋，一頭銀發，開著一輛白色的日本車。程乃珊感歎：“她是那樣漂亮，特別那雙眼睛，雖歷經風侵霜蝕，目光仍明亮敏銳，只是眼袋很沉幽，那是負載著往事悲情的遺痕吧!”這位文革中在“第一看守所”裡飽受各種暴行和精神虐待的老人，出獄後才知道唯一的愛女已經被活活打死。在獄中的歲月裡她堅持認為自己沒有犯錯，並要求當局道歉，甚至為此拒絕被釋放，後來她以63歲高齡赴美，並在那裡完成了她的英文自傳《Life and Death in Shanghai》，向世人道出她獨立的精神，無畏的勇氣和執著的堅持。 若見諸相非相，即見如來。 ——《金剛經》 在佛教修行中，常住欲界定，體驗整體的和諧與美感，可以使得物質和思維達到高度協調，快速長養身心內外之美，這也是佛教認為的“心能轉物”的一種體現。《觀佛三昧海經》所描述的佛之色身內外通透的美正是源自於這種嚴格的實證，相對於這種“唯佛與佛能知”的境界，在藏傳佛教中有一個更簡單的方法，那就是修持念誦《綠度母心咒》。 綠度母心咒： 嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈 梵 文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā 漢 字 注 音: ong da lie du da lie du lie suo ha 度母法門來自於印度，是藏傳佛教各派共同崇奉的女性本尊群，具足圓滿的智慧、悲心和救度威力，是觀世音菩薩的化現。修持度母法門，可以增長智慧福德，遣除各種障礙，還有能使女性變得溫婉秀美的輔助功效，其原理也是通過專心觀想度母和念誦心咒，達到靜定的狀態，實現身心的充分調和，從而使相貌與心境同時變美，這個方法要求每天至少要靜心念誦心咒5000遍以上哦。 《觀佛三昧海經》中，釋迦牟尼佛為父親開示：“未來世中，諸善男子、善女人等及與一切，若能至心系念在內，端坐正受，觀佛色身，當知是人，心如佛心，與佛無異。雖在煩惱，不為諸惡之所覆蔽，於未來世雨大法雨。”願我們每一位都能至心系念佛之莊嚴，達到“雖在煩惱，不為諸惡覆蔽”的境界，讓身心內外真正美起來。
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