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修身的功夫在哪裡看出來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修身的功夫在哪裡看出來?性格改了多少，習氣放下多少。學習聖賢教育要重實質不重形式，不是說一個人經典背得比較多，他就有真實學問，或者他聽人講解經典聽得比人家多，他就有真實學問。坦白講，一個人經背多了、聽多了，還到處給人家講，他性情上的偏私自己已經根本看不到，他還在給人家炫耀。讀經、聽經，明白人一定越發了解自己的念頭跟行為偏在哪。為什麼?聽經、讀經是明理，他越明白，越發現自己的不足啊!發現自己的過失，他今天沒有白活，他今天沒有自欺，他看到自己的問題了，沒有渾然不知。改正自己的過失叫真正的修身、真正的修養。這兩句話非常重要，沒有發現過失，根本沒有契入聖賢的教誨。你解，沒有解出來，它還是知識，它不是學問。 　　所以，什麼人是勇猛精進?調伏習氣的人。我們說不自欺，那我們勘驗自己：我學了五年，我學了十年，哪一個嚴重的習氣真的放下了?本來很好面子，現在不好面子了;本來很不能接受別人意見，現在可以虛心接受;本來處處疑神疑鬼的，現在很能夠信任人;本來很傲慢的，現在能夠謙卑待人。這才是學問啊! 　　我們曾經碰到一些有緣的人，他們的一個念頭都是我們的學處，可能就對治我們最嚴重的習氣。我記得在2007年的時候，南京居美馨的葉總到我們廬江去上課，上了課以後他很感動。後來我們見到葉總的父親葉爺爺，他非常有正氣，特別認同傳統文化，所以他的孩子很支持傳統文化，有果必有因。葉總很認同，他就想把自己公司的一塊地拿出來建學校，來弘揚傳統文化。這是大好事，是吧?這麼多年過去了，很多傳統文化學習者都受到居美馨這一片土地上的甘露的滋潤，幫了很多人。這是大好事，但是葉總第一個念頭就是：我要問我太太。這個念頭很可貴。一般人有一個態度，做好事容易強勢，“我做的是好事，支持我是應該的。”這就是習氣。葉總做了這個這麼好的決定，但是非常尊重自己的太太，太太跟著我一起打拼事業的，所以沒有自我中心。自我中心就很容易自作主張、自私，做什麼事都不知會別人，不尊重別人。這一念，就是我們的學處了。 　　有時候我們容易錯估自己的境界，自己在閱讀經典、聽課，感覺非常良好，“我都沒有什麼不好的念頭，啊，好清淨!”小心，清淨也會貪。一貪境界，這個我喜歡，那個我不喜歡，還談什麼清淨呢?清淨應該是順境不貪著，逆境不嗔恚。所以人一不小心，性情上的貪著就起現前，所以善護己心不容易，善觀己心不容易。自己在那裡聽得很高興，但是一接觸家裡的人，一接觸人群，馬上習氣全來了。所以有沒有功夫，不是自己說了算，得勘驗，得練一練才知道。
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