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加持，真的有用嗎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“加持”，是我們時常會提起的一個詞，佛弟子們常常會祈請具德上師施與加持，或是前去頂禮具有加持力的寶物，身上也多少會有幾樣加持品“傍身”。然而，究竟什麼是加持?加持又是如何產生作用的呢?加持，是上師三寶對我們佛子、信眾單向的作用嗎?下面的內容，希望能給您一分更清晰的認識。 　　加持，無形無相，但我們又可以感受得到他的作用，所以有時候我們又稱之為加持力，仿佛它是一種無形的力量，由上師三寶，亦或是以某個寶物為載體，傳遞給我們。實際上，從究竟義上講沒有什麼加持與被加持的分別，三世諸佛的加持是無時不在、無處不有的。但眾生由於無始以來的無明而迷失了本有的自性，把種種幻象執為二元對立的實有。雖然諸佛無時無處不在加持著我們，可是眾生卻無法體會。所以對於我們凡夫來說，加持的獲得必須源於自他二力的相應才行。 　　加持源於信心 　　《即身成佛義》問答中說：“佛日大悲之影現行者信心之水曰加;行者信心水能感佛日名持。”可見，加持並不是單向的：加謂加被，上師三寶之力施與眾生;持謂任持，眾生要主動去接受這份力。就像別人遞給你東西，你要伸手去接才行。不接，自己永遠得不到。而你能接到多少則取決於你對施與加持者的信心有多少，你有多大的信心就可以獲得多大的加持。能否依教奉行是信心深淺的體現，而獲得加持最重要的也看自己是否能夠真實依教奉行。 　　加持，於佛陀份上毫無偏頗，真實不虛，但於眾生感得份上確有差別。只有明白加持的道理，才能升起穩固的信心，而圓滿的信心則可帶來圓滿的加持。 　　所以再也不要說“加持不靈”了，加持就在那裡，不增不減，就像雨水澆灌叢林，從未挑剔大樹小草，太陽照耀大地，未曾偏私高山丘壑，佛菩薩對眾生的加持，如如平等，不分貴賤。然而能獲得多少卻取決於你的信心。 　　加持因眾人不同的所求有不同的體現。一種是我們的具體願望得到了滿足，比如求得平安富貴;一種是在我們修學佛法的過程當中有一種身心上的感受等等;還有一種是身心發生改變，貪嗔癡煩惱逐漸減少，信心和慈悲心日益增上。前兩種皆是不究竟的，最後一種——慈悲與智慧的增上才是獲得加持最根本的體現。我們修學佛法最終是為了得到最後一種加持，聰明如你，何不一開始便選擇那條最便利的捷徑呢?
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