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覺慧普弘：三個人同時在看一個大球 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有三個人同時在陽光下觀看一個大球，一個人在大球的陰暗面觀看，他把大球轉動個遍，得出結論，大球很陰暗，整體都是陰暗的。有個人站在大球的陽面觀看，他也把大球整體轉動個遍，發現大球是光明發亮的。 　　在陰影下看球的人告訴那兩個人說，這球沒啥看，黑漆一片，沒啥看頭。 　　在陽光下看球的人告訴另兩個人，球是很美好的，光明發亮。陰影下的人聽後說：你說錯了，明明是陰暗的。陽光下的人說：你說的不對，明明是發亮的，錯的是你。 　　另一個人則是站在不同的方位角度整體轉動個遍觀看這個大球，在不同的時間段整體轉動個遍觀看這個大球，這個人是真的了解了這個大球，這個人對其他的兩個人說，站在陰面看大球都是陰暗的，站在陽面看大球都是光明的，在月光下看大球是昏暗的，在黑夜看大球則是黑暗的。 　　他告訴另外兩個人說：你們不要再爭執了，你們看到的都對，你們說的也都對，這是因為你們所在的位子不同，所見到的境界現象就不同，在那個位子看到的就是那個樣子，都對，都沒錯。但你們都沒有完全了解這個大球，你們這是在某一方位，在某一時間段裡，看到大球的樣子，你們了解的只是局部現象，都不是全面了解，所以你們兩個看到的都不一樣。 　　站在陰影裡觀看的人看的非常清楚，真是陰暗的，聽另一個人說是光亮的，就立刻加以否定，說對方看錯了。實不知，是自己沒有真正看明白，以為對方看錯了，想錯了，認為對方說錯了，實不知，是自己看錯了，自己認為他人看錯了，則是自己想錯了，當然，用自己的所見所想去否掉對方，否掉對方的話就是說錯了。 　　站在陽光下看大球的人，一樣在否定另一個人，你說是陰暗的是不對的，明明是光亮的，這是我真實見到的，你說是陰暗的，就是你沒看明白，也就是你看錯了，你想是陰暗的也是想錯了，你以為我想錯了，也是你想錯了，你說是陰暗的就是你說錯了，你還說我說錯了，更是你說錯了。 　　在陰暗中的人聽後很是不服，在心裡嫌怨對方無知，說，我是真的見到了，我見到的確實是陰暗的，我是真見真知，你說是我看錯了，想錯了、說錯了，我看，是你看錯了、想錯了、說錯了、而且：你還聽錯了。 　　站在陽光下之人聽後也很是不服，在心裡同樣嫌怨對方無知，說，我也是真的見到了，我見到的確實是光亮的，我才是真見真知，你說是我看錯了，想錯了、說錯了，我看，是你看錯了、想錯了、說錯了、而且：你還聽錯了。 　　第三個人說：你們兩個在自己的方位角度上看到的都沒錯，在你們的位子上說，你們說的想的都沒錯，你們只是看到某一局部角度，所了解的也只是局部，都不是全部，如果你們都站在所有的角度上看，在所有的時間裡看。才會把所有的看清楚，真看清楚之後，就不會去否定對方，而是否定自己，是自己以前看錯了、想錯了、說錯了、也聽錯了。 　　那兩個人聽後，都摸摸自己的頭，默默地沉思一會，不約而同地自言自語，聽他說得似乎有道理，難到說真的是我錯了，也許是吧，我看到的真是那樣狹小嗎?明明是把整個大球轉動個遍，明明是把整個大球看個遍，怎麼會是看得狹小呢?心裡還是很不理解，他人說我錯了，可能就是我錯了吧、聽他人說話心裡起煩惱了，和他人講理、爭理、辯理了，從經法上講，也一定是我錯了，也許真是我聽錯了、想錯了、看錯了、做錯了，可就是不知道自己究竟錯在哪裡，雖然口頭上認不是，內心裡卻不清楚到底是如何錯了，口頭上忏悔，內心裡還在頂牛，內心裡還在說是他人錯了，我並沒有錯啊?內心裡還是在嫌怨對方，還是很煩惱。
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