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鐘茂森：十粒除貧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	安士先生在他前面講「欲廣福田須憑心地」那裡有引徵一個故事，這是《法苑珠林》裡面，叫「十粒除貧」的故事。這個故事是講我們中國在隋朝時代在終南山有一位普安法師，這位普安法師是一位得道的高僧。隋唐時代的佛法很興盛，我們現在師父上人在講《華嚴經》，華嚴五祖都是隋唐時代的人，第一位祖師杜順和尚，到最後第五位祖師宗密大師，都是隋唐時代的人。當時這位普安法師也是精通《華嚴》的一位大德，他也是專攻《華嚴》，他隱居在終南山。在《高僧傳》裡面對他有詳細的記載，說他有神跡，譬如說有一次有人在一個叫做子午、虎林的山谷裡面建造了一個庵捨，可是這庵捨上面有一塊大石頭，這個大石頭有一天就會墜落，大家都很害怕，怕什麼時候崩下來會壓死人。這位普安法師就很慈悲，他就在那裡用心念來起這個念頭，說希望這個大石頭被移到別的地方去，不要在這裡造成危險。結果他剛剛動了這個念頭，就見到這個石頭就飛到另外一個地方去，大家看了之後都覺得非常驚訝，也對這位高僧非常的驚歎。普安法師說這個是《華嚴》之力，《華嚴經》的威力，這也沒有什麼奇怪的。我們現在聽師父上人講《華嚴經》，我們就曉得這個道理，所謂是「一切唯心造」，這在《華嚴經》裡面有這句話，「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」。普安法師他念力非常集中，非常純一，所以這個念力不可思議，境界都是我們心念變現出來的，念力強他就能夠改變境界，所以石頭都能夠被搬走。像這樣的一種神跡，記載裡有不少，可以證明這位普安法師他是一位聖人、聖僧。 　　這位法師居住的地方於是就感化了很多人都學佛，而且大家都非常樂意供養法師。有一天這位法師到了一個村莊，叫大萬村，大萬村裡面有一個村民叫田遺生，他家裡很窮，真的是家徒四壁，什麼東西都沒有，衣食不濟。他有四個女兒，窮得連衣服都只能夠分著穿，都不能有自己單獨的衣服。有一位長女，長女名字就叫華嚴，當時她二十歲。這一家是學佛的，懂得三世因果，知道自己這一生這麼貧窮是由於前生沒有修福，不肯布施，招感的這麼貧窮的果報。所以他們就想這一生要好好布施修福，可是想想家裡什麼東西都沒有，拿什麼布施?找來找去只找到兩尺粗布，很差質量的布，只有兩尺，他們也覺得真的是非常痛心，想拿東西布施都沒有。正在悲歎，突然抬起頭看到屋頂上，屋頂是漏的，從那個漏的孔縫那裡他們看到有一扎禾苗，稻禾，上面有點谷穗。於是他們馬上上了房頂把這禾取下來，然後去皮，剝掉外面那層谷，磨成總共有十粒黃粟。然後就想把這十粒黃粟供養給這位出家人，普安法師，可是自己又沒有什麼衣服穿，真的是衣不蔽體，都沒辦法出門，怎麼辦?只好等到晚上半夜三更沒有人的時候，大女兒叫華嚴，她就拿著她要供養的東西，粗布二尺還有十粒黃粟，我們講十粒米，就匍匐前進，爬著走，為什麼爬著走?因為她的衣服都不能遮蔽她的身體，她只好爬著走。走到這位法師所在的精捨，在外面她就把那個兩尺布就扔了進去，手上還捏著這十粒米，她就把它放在，因為外面都有一個接受人家供養的一個桶，她就把這個米放在這個桶裡布施。布施以後她就發了一個願，說願我前生的悭貪的果報從此就盡了，就了結了，現在對於佛前我求哀忏悔，以我僅存的這些物品來供養出家人，希望我這個貧窮業報到此為止，願明天大家，就是僧團裡面吃飯的米煮出來之後都變成黃色，因為我供養的是黃粟，黃色的，大概像玉米這種，發了這個願，希望這個願能夠成就，發完以後她就擦著眼淚回家了。等到第二天早上，僧團都起來做功課，然後就吃飯，就發現怎麼煮出來的米都變成黃色的，就覺得很驚訝，要去打聽，後來才知道，原來當天晚上這位貧女來過這裡布施。這消息傳出去以後，當地有一些有錢的人聽了之後很感動，馬上就拿出錢物來周濟他們家，改善他們的生活，後來這位叫華嚴的女子也出家學道去了。這是「十粒除貧」，你用十粒米的布施得到的果報，把生生世世貧窮的果報都消盡。這證明人這種真誠的願心，做出的事情雖然小，布施的量雖然少，但是功德已經圓滿。這是講到她這一生能做的她就勇往為之。所以我們看到這位貧女這種勇猛的精神，布施，連衣服都沒得穿，要晚上匐匍前進來去布施，這種勇猛精神，所以感得的果報這麼殊勝。 　　摘自：《文昌帝君陰骘文》研習報告　鐘茂森博士主講　第十八集
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