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覺慧普弘：可憐現在禅者 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	雖然禅淨不二，但，禅有禅門入法，淨土有淨土入法，目的地不二。 　　禅門中人不知淨土者，未入禅門，淨土中人不知禅門者未入淨土。 　　淨土深處是禅境，禅境深處是淨土。 　　一入一切入，一通一切通，無不通達，無不明了。 　　真入道者很好，若只是口頭禅偈，口頭禅語，祖師大德們都說過的，或大經大論中的，就沒意義了。 　　禅不是強參的，不是教的會的，亦不是學得來的，必得大根大器，還得因緣和合，才會契機而入，非是學些禅機禅理，口頭禅之類的禅話，所能入禅境的。 　　現在大多數人都在說禅，道禅，都是口頭禅，好聽不好用，自己還在門外。 　　禅門是好，聽起來，看起來真好，真是那麼回事，都愛不釋手，終日不離口，可都是祖師大德們禅機之語。真正悟道禅機者，很難找得到， 　　有人問，你每天打坐多長時間，無論是說禅坐，還是說坐禅，都在相上修怎能入禅機，緣木求魚，無有是處。 　　禅門人應該都知道禅宗六祖大師，六祖大師說“禅不是學得會的，禅：非坐非臥” 有相的修永不入禅，離相即禅。 　　亦非口頭禅，口頭禅，口頭禅，說起來津津有味，聽起來也很有味道，就是不能入味，只能掛在口頭，可真的是口頭禅了。都是說給別人聽的，讓他人感受到自己是明白人，糟糕得很，這顆心最糟糕，這就是魔坐大堂，已成魔王，還不自知，這樣的人，怎能如禅門。 　　有些同修喜歡參話頭，結果都參得入魔境了，魔境現前，還以為參進去了，以為入境界了，很可惜。 這樣的現象很多，這樣的人很多，常常看在眼中，十分可憐，入魔境者很難勸化，這樣的人太多了。 　　我雖沒看過祖師大德的禅門心得，但也很有心得，能夠看得出，大多數修禅者的精進，也能從中看到可憐之處。 　　現在是末法時期，淨土成就，最把握的還是念佛。大多數人最好還是放下修禅，回過頭來學習無量壽經，認識阿彌陀佛，認識極樂世界，認識念阿彌陀佛的真正意義，明理念佛，還是念佛最有把握。 　　因為念佛是橫超法門，是難信之法，太過簡單，太過容易，簡單、容易得讓很多人難以置信，不敢相信佛說的話，不想學習無量壽經，瞧不起念佛人，不怪他們瞧不起念佛人，因為他們大多數人都在念佛，念了很多年不見效果，所以不想念佛，瞧不起念佛人，為什麼會這樣，因為不學無量壽經，不了解阿彌陀佛，不知道念佛的真義，所以，不會念佛，念佛不受益。更不知道，念阿彌陀佛名號成佛，是阿彌陀佛親口說的，信心不足，願心不足，每天糊塗念佛，所以不見效果。 　　實際上，禅門就是一張窗戶紙，捅破即入，大多數人雖然修禅，可就是找不到那張窗戶紙，也就捅不破了，都找不到門了，一直停留在某處，在某處打轉轉。 　　天天在說修禅好，究竟好在哪裡，不知道，說不出來，因為自己的心境還在原地，未入禅地，所以說不出來，也感受不到禅樂。 　　現在大多數修禅的人，就好像請來一位天人做老師，天人一直在教學，人們只能仰望天空，看天人飛翔，欣賞天人飛翔，贊歎天人飛翔，都想早點學會飛翔。 　　每天努力學習，就是學不會，夠不著天人，更不會飛。 　　又好像看空中樓閣一樣，看著好看，只能欣賞，不能住，不能受用。 　　有的人，說了一輩子禅，贊歎一輩子禅，說的都是祖師大德們的禅機語，贊歎的還是祖師大德們的禅機語，到頭來，自己啥都沒得到，干眼饞。落得個臨死的時候，都放不下禅，真夠慘的，真可憐，真是可憐憫者。阿彌陀佛!
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