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蔡禮旭：不亂毀謗人，不亂贊歎人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們比方贊歎人，一聽一個人講得很好，哇，哪裡我特別有共鳴，他一下台了，很激動沖過去，握著他的手：“聽君一席話，勝讀十年書，我太感激你了，是你救了我!”好，贊歎了。我們很想講這個話，可是這個人受不受得了這個贊歎?再來，贊歎是他講得好，他有沒有做得好?所以很多年輕人到了傳統文化的單位，很危險。因為大家贊歎很隨性。 　　我為什麼很清楚?因為我以前都干過這種事。我到澳洲淨宗學院，看到一個年輕人二十來歲，長了一百八十公分，好帥，然後我看他這麼年輕就學習，我就很激動，“哎呀，這麼年輕，善根太深厚了。哎呀，我都要跟你學習，真不簡單。”結果過了幾天，他犯了一個很明顯的錯誤，我想，我年齡最起碼大他個五六歲，也是哥哥輩的，應該給他提一下。結果當我講第一句提醒他的時候，他的整個臉就揪起來了，我突然感覺到我前面做錯了。只是一時很激動就稱贊他了，是不是理智?年輕人受得了嗎?我們自己八風吹了，我們都沒把握了，年輕人還沒做什麼，也還沒學什麼，就被一句一句的，“善根深厚，了不起啊”，你說幾個人受得了? 　　所以孔子講，“吾之於人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。”讀《論語》，我們很多處事的判斷力就會不斷的提升，不然我們不知道這些應對的分寸，就“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。我們也是好心肯定他了，但是吹得太厲害了，反而讓年輕人傲慢，聽不進去人家批評。 　　所以我們看，孔子說，我對於人“誰毀誰譽”，我們不會亂去毀謗人，亂去贊歎人。如果有贊歎的人，“其所有試矣”，“試矣”就是了解了、確定了這個人是真正做到的，真正有德的，才可以這樣贊歎。不然他根基不牢，贊歎過了都會晃，都會連根拔。但是我感覺現在的風氣是我們一般都很容易激動，然後什麼“哎呀，孔子再世啦”，什麼，都來了。真是……這個時候我也沒有用其它的詞語可以形容。 　　所以真的，你說學理智不容易，講話都是要很理智，而不是一時很沖動的。大家看被孔子贊歎過的，比方晏子，“晏平仲善與人交，久而敬之”，蘧伯玉，這些都是賢人啊，“直哉史魚”，是忠臣啊，孔子贊歎大禹，贊歎堯、舜，這絕對都沒問題的。包含當時候的人，孔子贊歎都是有真實德行的人，絕對不會還根基不穩，孔子就贊歎。 　　那鼓勵還是必要的，贊歎要很確定，甚至蓋棺論定再贊歎。鼓勵可以，但是鼓勵當中呢，“你這個發心是很好，但是一定要好好保持，要謙虛。”是不是?你也肯定了他，但是又提醒了年輕人，要有恆心，要時時謙虛受教。我們不要一鼓勵、一肯定了，然後就讓他反而自滿了，那這個就是我們在贊歎的時候缺乏理智的應對。
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