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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
不可思議的放生，放生鳥類全紀實
2010年國慶前夕，父母從外省來我處小住，一來回老家處理一些瑣事，二來去泰山、膠東半島旅游一番，他們都已年近七十，以後再出去玩的機會已經越來越少…… 這是第一次陪父母出門旅游，總算有機會一盡孝心，稍稍彌補以前不孝忤逆的罪過，希望以後還能常有這樣的機會，千萬別等到“子欲養而親不待”…… 為避開旅游高峰期，“十一”之前我們已結束行程返家。10月1日，陰歷9月24，地藏齋，帶著父母同去放鳥，一來慶祝國慶，二來回向二老福壽安康，長命百歲!這是第一次與父母一起放生，也是他們生平第一次放生!其實長年分居兩地，我平時都在干什麼他們也不太了解，只知道我信佛而已…… 當天放生各種鳥類近千只，包括斑鸠、鷹、麻雀、貓頭鷹等等，各式各樣，種類繁多，我老爸生長在農村，從小就喜歡鳥，關於鳥類的知識一向豐富，但這次放生的品種卻很多都沒見過，眼見鳥兒們脫離牢籠，飛上青天，不由大為興奮，親手放了好幾籠，又跑來跑去撿拾不飛的小鳥，興高采烈，歡快的像個孩子一樣…… 籠中鳥兒全部放完，大小鳥盡皆飛走，唯獨一只小鷹站在原地，歪頭看著我們，不肯離去……這只鷹比鴿子稍大一點，羽翼灰褐色，長尾，看來是只鹞鷹，應該還是只幼鷹。捕鳥人下的網粘住小鳥後，經常會有鷹類等猛禽撲來啄食，最終也一並落網，當真是“鳥為食亡”!落網的幼鷹居多，成年鷹經驗豐富，一般不會上當，即便上網，因為力量大也多能逃脫。 放鳥數百次，鷹類猛禽從來都是一出牢籠，立即飛走，絕不會在原地逗留，這種情況還是第一次碰上。大家都覺奇怪，圍著小鷹議論紛紛，不知它是何意圖?小鷹也不害怕，昂首站在原地，小眼滴流轉動，大有一副“愛誰誰”的架勢…… 眼看天色已晚，怕它不走再被別人捉住，大家開始張開手臂，大聲呵斥驅趕，但不管怎麼嚇唬它就是不飛，似乎鐵了心跟我們耗上了!鳥販子小馬很熟悉鳥的生理和習性，抓起它來，翻看羽翼，看看是不是受傷不能飛了，檢查一遍，全身羽毛完好，並未受傷，應該飛行無礙，大家更奇怪了，都不知道它想干什麼?小鷹被握人手，也不太掙扎，兩只眼睛睜得溜圓，眼珠焦黃，晶瑩剔透，直勾勾得看著我們，神態一派天真，完全沒有猛禽的凶狠，反而很有幾分可愛…… 我老爸小時酷愛養鳥，便說“也許這只鷹與咱們有什麼特殊緣分，不如帶它回去養兩天”，野鳥一般很難養活，而且關在籠中便如同進了監獄，所以我們一般不會將放生鳥帶回家養，除非受傷極重的。但老爸說出來了，不忍拂他心意，這只鷹表現又很特別，便順手放回籠中，帶它回家。 鷹是純肉食動物，中途老爸特意去市場給它買了一個“雞盒子”，回到家中把鳥籠放在衛生間，下面墊了層報紙，然後把雞盒子切成小塊，塞進籠中，小鷹見了肉一點也不客氣，狼吞虎咽，立即吃個精光，看來被捉住時間已經不短，真的是餓狠了!喂罷晚餐，又倒了一小杯水放在它身邊，就不再管它，它倒也省心，整個晚上都很安靜，沒一點動靜…… 次日早起再看，小鷹的精神和體力已比昨天強了很多，人一靠近，立即在籠中一個360度轉身，嘴爪朝上，目光警惕，嘴裡“嗬嗬”出聲，完全恢復了野性!又在家裡養了一天，期間單獨給它“開小灶”，念了無數遍大悲咒和佛號，它站在籠中很安靜地聽著，似乎對這些也挺感興趣，有時和我大眼瞪小眼，眼神中看不出什麼內容，也不知在想些什麼? 第三天進山放獾和鳥，順便帶著它一起放掉。哪知其他鳥都已遠去，它卻飛到林邊一棵矮樹上還是不走!我說：“這次不走，就抓你你回去再也不放了。”它還是無動於衷!恰巧此時老扈放獾回來，小鷹似乎受了驚嚇，忽的飛起，越飛越高，直到幾百米的高空，但並不就走，又在空中盤旋了十幾分鐘，才慢慢不見…… 鳥，脊椎動物，溫血卵生，用肺呼吸，全身有羽毛，前肢變為翅，後肢能行走，體內有氣囊，骨頭中空，所以多數能飛。從最大的鴕鳥到最小的蜂鳥，全世界為人所知的鳥類有9000多種，中國有記錄的有1300多種，而截止目前我們已經放生各種鳥類15萬多只! 大到天鵝、大雁、野鴨、山雞，中到斑鸠、鷹雕、喜鵲、貓頭鷹，小到麻雀、金翅、戴勝、白頭翁，還有白鹭、灰鹭、水鴨、翠鳥等各種水鳥，各式各樣，應有盡有，其中很多從未見過，不知“姓名”，多數都屬國家保護動物……放的鳥越多，對於鳥類的知識就越豐富，免費上了不少鳥類“生物課”…… 回憶幾年放鳥經歷，期間趣事頗多…… 天鵝應該是我們放生過最大的鳥類，共放過11只，大小同家鵝差不多，重量都在25斤左右。天鵝屬鳥綱雁形目鴨科，這一科的鳥類是游禽中體形最大的種類。天鵝羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，在東西方文化中都是純潔、高貴的象征，《詩經》中有“白鳥潔白肥澤”的詩句，即指天鵝。天鵝飛行速度極快，飛行高度能超越10000米以上，有飛行員飛越喜馬拉雅山時，就曾看到身邊有天鵝掠過…… 天鵝自然生存年齡在20年以上，有的能超過50年，它們對愛情之忠貞遠遠超過人類，一直保持稀有的“終身伴侶制”，不論平時生活還是冬季遷徙都是成雙成對，如若其中一只死亡，另一只會終生“守節”，孤老至死，相比之下，真是愧煞人類…… 2009年冬曾放生一對天鵝，念誦儀軌時，其中一只竟然感激落淚(詳見拙作“天鵝的眼淚，像珍珠一樣”，本文不再贅述)……它們飛走時在幾百米上空盤旋了十幾圈，很是戀戀不捨，至今想起，對那兩只天鵝仍然十分想念……今世恐怕再無機緣相見，闊別經年，不知它們現在過得可好…… 大雁曾放過3只，昨天還剛放了一只，也有點像家鵝，但羽毛是灰褐色，期間斑紋夾雜，不如天鵝漂亮，好像也遠沒天鵝那麼有靈性。大雁也屬鳥綱鴨科，春天北去，秋天南往，從不失信，不管在何處繁殖，何處過冬，總是非常准時地南來北往。它們組織嚴密，紀律嚴明，遷徙時幾十只、數百只，甚至上千只匯集在一起，相互緊接列隊而飛，古人稱之為“雁陣”。 “雁陣”由經驗豐富的“頭雁”帶領，加速飛行時，隊伍排成“人”字形，減速時則換成“一”字長蛇形，幾千公裡的漫長旅途往往要飛上一兩個月!大雁遷徙途中經常要選擇湖泊等較大水域休息，休息時有專門的“哨兵”值班警戒，即便如此也斗不過狡猾的人類，獵人往往借此機會捕獵大雁，具體方法聽過不少，為避免有人效仿，此處不再詳述。 大雁雖然少了些靈氣，但也非常忠貞重義，令人感佩!《情史》中有“雁憤偕死”的故事：明朝弘治年間，河南虞縣有人捕獲一只雌雁，將其翅膀上的羽毛剪短後養在場院裡，用來引誘其他大雁，加以捕捉。每當看見雲中飛翔的雁群，這只雌雁都要抬頭仰視。第二年大雁再次北歸時，它的配偶與群雁一起飛鳴而過，雌雁聽出了它的叫聲，仰空大聲鳴叫。雄雁聽到就不顧危險落在場院中，二雁脖頸相依，其聲嗚嗚，好像在訴說久別的思念。過了很久，雄雁飛到半空中，徘徊著想要飛走，看見雌雁不能飛，它又飛落在地上，繞著雌雁號叫，聲音愈加悲傷。如是飛去又回，數次以後，看到雌雁確實飛不起來，雄雁就與它互相咬啄踩踏，悲憤相撞而死，以全其情。詩曰： 仰霄無計奮雲端，幾度徘徊去就難。 義不獨生誓同死，當天曒日照心肝。 2010年，有獵人在本地黃河邊捕獲一只大雁，怕它飛走，也是將其翅膀羽毛全部剪掉，光禿禿地拿到集上售賣，鳥販小馬恰巧碰到，便請示我是否買下放生，我說不能飛怎麼放?小馬說可以先放在家中養著，等它羽毛長全之後再放。沒想到這一養就是兩個月! 很多獵人捕獲鳥類後都會剪去它們的羽翼以防其飛走，這種情況，即便買來放生也很難存活，因為鳥兒不能飛多會被野貓等獸類吃掉。鳥類翅膀被剪後，羽毛生長速度很慢，此時最好將斷掉的羽毛連根拔掉，讓它長出新毛，速度反而快很多，饒是如此，等那只大雁翅膀全部長全，恢復飛翔能力，也已是兩個月後!這期間好幾個野味飯店聽到消息後去買，都被小馬婉拒。到放生時，我出價三百，小馬一臉苦相說：“這兩個月光喂它糧食就花了我不少，飯店最高出到八百我都沒賣!”最後以五百元成交。 放它時專門找了一個大水庫，大雁見到久違的水面十分興奮，大叫不停，脫離束縛後，立即飛入水中，連扎了好幾個猛子，樂的直撒歡，鬧騰好了一陣，才越游越遠……念儀軌時已囑咐過它以後盡量素食，少吃魚蝦，也不知它會不會聽我的話…… 古人描繪大雁佳句極多，李白有“雁引愁心去，山銜好月來”;陸游有“雨霁雞棲早，風高雁陣斜”;《樂府辭》則有“昨見春條綠，那知秋葉黃。蟬聲猶未斷，寒雁已成行”等句，提醒後人：春發夏榮，秋收冬藏，一年四季，倏忽而過……人生苦短，如夢一場，無可流連，解脫為樂…… 山雞放過很多，也屬於比較大的鳥類。山雞學名環頸雉，雄雞個頭較大，羽毛鮮艷，披金掛彩，尾翼很長，價格也高。雌雞體型較小，羽毛灰褐色，尾翼短很多，價錢也便宜。野雞都是進山放，放時兩手緊握其身，用力扔向空中，野雞飛行能力超強，出手之後總是騰空而起，大聲鳴叫，越飛越高，有的甚至連續飛越幾座山頭，不知所蹤…… 這種放法很是過瘾，感覺就像發射火箭似的，因此很多師兄都開始喜歡上放野雞……有時也會將它們撒在地上，稍一愣神，立刻拔地而起，飛法很像直升飛機……野雞奔跑速度也超快，翅膀受傷不能飛的，則會迅速竄入草叢密林，人根本攆不上……進山放生極為辛苦，而放野雞總能讓大家興高采烈，樂呵一陣，因此野雞總是作為保留節目，留到最後才放…… 後來每次見山，總會聽見野雞的鳴叫，聲音清脆悅耳，似在表示歡迎，四下尋找，卻從未發現過它們的蹤跡…… 野鴨也放了不少，雄鴨羽翼紫藍色，尾羽白色，雌鴨全身羽毛較短，棕褐色。野鴨的飛行能力不在野雞之下，騰空扔出後也是振翅高飛，越飛越遠，因此放野鴨不一定非得到水邊，它們飛到高空後會自己辨認方向，尋找水源……野鴨警惕性較高，不僅能從陸地起飛，去江河湖泊放生水族時，還經常見它們從水面直接飛起，也不用助跑，十分潇灑，整個一“水陸兩用機”! 中等體型鳥類中，放生斑鸠最多，大概有幾萬只了。斑鸠屬鳥綱鴿形目鸠鴿科，在各地都很常見。大小像鴿子，羽毛灰褐色，頸部有一圈白色斑點，棲息在山地、平原林區，小群活動，飛行似鴿，鳴聲單調低沉。雖然警惕性甚高，但往往被獵人大量捕獵。近年來政--府大力清查收繳獵槍，加上被我們放生的，本地各種鳥類數量有所恢復，很多久已難見蹤影的鳥類重返市區，人們反而有些大驚小怪起來。 某日本地晨報報道一則配圖新聞，說的是某小區一戶居民陽台上飛來一只不知名鳥兒，在他家陽台上就地做窩，並以產下鳥卵，後經“專家確認”為斑鸠，該居民十分高興，表示一定會看護好鳥兒全家雲雲，看罷不由失笑，這樣的斑鸠我們每周都要放生幾百上千只…… 放過的鷹和雕也有數百只了，多是幼鳥，個頭都不太大，成年鷹也放過幾只，體型很大，非常凶狠，但屬於可遇不可求的。鷹和雕都屬鳥綱隼形目鷹科，鷹的種類很多，我們放的多是雀鷹，羽毛較長，毛色灰褐，腹部有橫斑。放過的雕多數是烏雕，全身黑褐色，顏色比鷹深很多，體色是鷹科中最黑的一種。鷹和雕都是純肉食動物，體型粗壯，性情凶猛，目光銳利，多數在白天活動，即使在千米以上的高空 ，也能把地面獵物看得一清二楚，它們有尖銳彎曲的嘴喙和強壯銳利的鉤爪，適於抓捕獵物，以野兔、鳥、鼠和其它小型動物為食，也吃腐肉。 民間傳說，老鷹是世界上壽命最長的鳥類，年齡可達70歲。開始放鷹時沒經驗，往往和其他鳥類一起放飛，誰知鷹一飛出籠，本來停留在周圍樹上還未離去的斑鸠小鳥等，立即嚇得一哄而散，四處奔逃，不愧是鳥中之王，真夠威風!這也難怪，鷹的指抓確實鋒利，我曾親身領教過幾次!有時碰到長相少見的鷹，往往會給它們拍照存檔，這時就需要抓住它握在手裡拍，從籠裡往外拿時，盡管已經十分小心，但稍有不慎，手還是會被它們抓傷，只要被它的指抓搭上，稍一用力，就深入皮肉，一掙脫手上就留下道道血痕，真是“招招見血”，給力得很!為此老婆沒少訓我，但有時玩性上來，還是喜歡抓住只鷹或雕把玩一番再放它們走…… 獵人下網時也經常會捉到喜鵲，放生過的喜鵲有黑喜鵲和灰喜鵲兩種。前者體型較大，頭背均為黑色，腹部白色，後者較小，背部灰色，俗稱“灰尾巴狼”。其實喜鵲一直把人類當做密友，人類活動越多的地方，喜鵲的數量也越多，常常結成大群成對活動，白天在曠野農田覓食，夜間在高大喬木頂端棲息。喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，往往被人們比喻為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象征，“牛郎織女，鵲橋相會”傳說也已流傳千年…… 喜鵲和人類極有緣分，對其他鳥兒卻很不友善，放生時如果把喜鵲和其他鳥類關在一起，它們常常會將別的鳥啄得遍體鱗傷，痛苦而死!前陣放鳥，鳥販子將一只母山雞和幾只喜鵲放在一個籠中，到地頭時，那只個頭遠遠大於喜鵲的山雞，頭上竟被喜鵲們啄了一個大洞，早已死去多時!最後只得把山雞就地埋葬，同時大聲訓斥了那幾只喜鵲一番，哪知這幾個“伙計”剛一出籠，立即又向剛剛被放的幾只小金翅鳥撲去，絲毫“不知悔改”，當下不再客氣，立即抓起一塊土塊扔將過去，它們這才嚇得四散飛走…… 放過最可愛的鳥是貓頭鷹!主要有兩種，貓頭鷹和猴頭鷹。貓頭鷹是夜行肉食動物，羽毛褐色，散綴細斑，稠密松軟，放過的貓頭鷹小的如手掌，大的則有山雞那麼大，這種鳥頭大嘴短，兩眼又大又圓，炯炯發光，頭部兩側生有兩簇耳羽，像人的耳朵，因為兩耳直立，面盤與貓極其相似，故俗稱“貓頭鷹”。猴頭鷹則頭骨較長，面盤呈心形，扁平似猴臉，因此得名，猴頭鷹數量極少，只放過幾只。 貓頭鷹不但長相古怪，黑夜之中叫聲也很詭異，加之晝伏夜出，飛行無聲，如幽靈一般，所以和喜鵲恰恰相反，民間多將其視為不祥之兆，有“夜貓子進宅，無事不來”等等俗語……很多人對貓頭鷹都不太待見，但在我看來，它們卻很可愛…… 放鳥多在白天，此時貓頭鷹的眼不太適應，從袋裡把它抓出來時，兩只眼總是睜得老大，一眨不眨，直不楞登與人對視，黃色眼睛晶瑩剔透，清澈無邪，很像個小小嬰孩，不但完全顛覆了傳說中的“惡鳥”形象，反而讓人不由自主想保護它…… 它們的脖子轉動靈活，被人抓住時，頭臉能180度轉向後方，讓人感覺十分神奇。貓頭鷹習慣夜行，白天放它們時，往往飛得不太順暢，上下顛簸有如醉酒，而且總是貼地飛行一陣之後才漸漸拔高，據說它們喜歡捕食鼠類，所以多貼地飛行。 放生的小鳥中麻雀是最常見的。麻雀又名家雀，多活動在人煙稠密之地，營巢於屋檐、牆洞等處。這種小鳥雖貌不驚人，聲不嘹亮，但性情活潑，行動靈巧，聰明機警，也很可愛…… 民間形容麻雀之小，常有“麻雀雖小，五髒俱全”，“麻雀嫁女——細吹細打”等諺語，但就是這麼小的生命，卻有著種種優良品質，還有著無比強大的意志和尊嚴!比如： 一、樸實堅韌。麻雀到處可見，長相普通，既無鮮艷羽毛，也無婉轉歌喉，1958年，還一度被列為“四害”之一，被人們趕盡殺絕，無處藏身，但它們卻能承受種種嚴寒酷暑，網捕相加，繁衍不斷，越來越多……正如千百年來無數普通中華百姓一樣，雖然歷經種種艱難困苦，挫折打擊，卻依舊默默無聞，生生不息…… 二、知恩感恩。生物學家研究發現：麻雀如果得到人類救助，會對救助它的人表現出一種親近，而且會持續很長時間。事實也是如此，每次我們放完麻雀，總會有很多流連不去，在周圍樹上草地中叽叽喳喳叫個不停，好像在連聲感謝……有時放完離開，也常會有大群麻雀在頭上尾隨飛翔，狀似戀戀不捨…… 三、勇敢團結。在麻雀群居之地，如有其他鳥類入侵，它們會非常團結，直至將入侵者趕走為止。麻雀育雛時則表現得更加勇敢，俄國作家屠格涅夫曾在其短篇小說《麻雀》中記載過一只親鳥為保護不慎墜地的幼鳥，以其弱小身軀面對一只大狗而不退縮的感人場面…… 四、寧死不屈。多數野生鳥類，不管是桀骜不馴的鷹雕，還是性情乖巧的鹦鹉等等，經人工馴化飼養後都會成為人類的奴隸，背叛天空，淪落為寵物或鷹犬…… 而麻雀是唯一不曾向人類屈服的鳥類! 放生鳥類，死亡率最高的就是麻雀!除非很快放生，否則被捕時間稍長，麻雀就會大批死亡，放生時裝麻雀的籠中，常常會有成堆的鳥屍，直至死亡它們都緊緊地閉著眼睛和嘴，甚至不發出一聲鳴叫，一副凜然不可冒犯的樣子……因為它們既不會屈服於威逼，也不會就范於利誘!被捕捉後，麻雀對人類唯一的回答就是——“絕食而死”!也有人說麻雀是氣死的! 沒有人可以養活一只麻雀，再舒適的環境，再精美的米面，它們都不會多看一眼，從被捕的一瞬間開始它們已經決定以死抗爭!麻雀屬於天空，與被飼養的命運無緣!“不自由，毋寧死”，這就是麻雀種族的精神，代代相傳，從不更改! 每逢此時，我們都會很小心的將一只只小小的麻雀屍體拿出，念數遍往生咒後將它們挖坑深埋，即使和活鳥花一樣的錢也不會讓鳥販子再把它們賣給飯店油炸燒烤，以成全它們最後的尊嚴……筆者在農村長大，幼時經常跟小伙伴一起晚上拿著手電掏麻雀窩，掏出它們的蛋玩，或者用彈弓打下麻雀，用濕泥包裹了烤來吃，類似“叫花雞”的做法，在此向這些堅強的小生命表示至誠忏悔! 小鳥中戴勝鳥可以說是最漂亮的了，戴勝長相獨特，頭頂有鳳冠狀的羽冠，十分醒目，直豎時像把打開的五彩折扇，小嘴細長往下彎曲，羽紋鮮艷，錯落有致。唐賈島曾有《題戴勝》詩 “星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛。能傳世上春消息，若到蓬山莫放歸。”，十分形象傳神。 放飛戴勝也是我們的保留觀賞節目之一，它們體態輕盈，飛行時呈波浪狀，一起一伏，很有節奏感，令人賞心悅目。戴勝嘴長，喜食小蟲，所以很多人會把它們誤認為是啄木鳥，其實兩者之間完全不同，相去甚遠。戴勝看起來漂亮，體質卻很弱，性情也相對溫和，關在籠中時間稍長就很容易死掉，放鳥時經常有戴勝堅持不到被解救就往生了。而啄木鳥體型比戴勝稍大，身體強壯許多，飛行速度更快，跳躍起來更敏捷。我們放的多是綠啄木鳥，也有灰色的，從外形看沒什麼特別，遠沒有戴勝那麼扎眼，但生命力卻比戴勝強過太多，性情也更凶猛! 戴勝為以色列國鳥，在我們日常生活中並不多見，去年本地晨報也曾發了一篇配圖新聞，大意是某幼兒園的孩子們捉到一只“怪鳥”，長相奇特，老師也不知道是什麼鳥，有好事者打了新聞熱線，記者趕去也叫不上名字來，後來采訪林業局有關人員才知道是戴勝。最後小朋友們和記者一起將鳥兒放飛，孩子們上了一堂生動的生物課，記者也算抓了一個新聞點，最後的結論是：在政--府的高度重視和大力發展下，本市生態環境得到極大改善，鳥語花香，生機勃勃，人民生活環境又上一個新台階。其實那只戴勝肯定是被我們放生的，因為本地城區以前根本見不到它們，說到對生態環境的貢獻，我們這些放生人的功勞好像更大一些，哈哈。 放過的相思鳥也不在少數，這種小鳥體型比麻雀稍大一點，羽色華麗，性格活潑，膽子較大，幾乎不怕人，出籠之後，往往會就地覓食，在地上蹦蹦跳跳。叽叽喳喳，簡直無視我們的存在，因此收隊之前，很多時候都要驅趕它們遠離，以免再被人捉住。它們的叫聲響亮，婉轉動聽，也因此而惹上禍端，往往被人捉住養在籠中玩賞，而且價格不菲。這種小鳥雌雄形影不離，對伴侶極其忠誠，故稱相思鳥，以前曾見過有人將成對的相思鳥作為禮物送給新婚夫婦，也不知是怎麼想的?新婚大喜之日卻將其他生命關入牢籠，限其自由，又怎能增上吉祥呢?一些世俗風氣總是讓人莫名其妙，不知所雲…… 白頭翁夏天放得很多，有時一放就是成百上千只!這種小鳥全身灰黑色，唯獨頭部有一圈白色羽毛，極為醒目，因此得名。白頭翁性格也很活潑，總是結群於果樹上活動，喜歡吃多汁的植物果實，比如桃李、蘋果之類，凡是人喜歡吃的，它們也照單全收，也不知道付錢，因此白頭翁往往被果農視為大敵!每到水果收獲季節，白頭翁們便成群結隊趕來赴宴，果農們此時也已嚴陣以待，在果樹之間灑下層層羅網，此時往往有大批白頭翁和其他鳥類被捕獲。 開始果農們對它們都不會客氣，一般都是抓出來當場擰斷脖子，扔在地上當肥料。後來便有頭腦靈活的果農將活的鳥拿到集市上賣給做燒烤的，大小也是筆收入，再後來就有人專門在果樹林中下網捕捉賺錢。而我們碰到大批的白頭翁都會全部買下，因為眾生平等，絕無什麼益鳥害鳥之分，而且僅僅因為嘴饞就判它們死刑也太過分了點!只是放生時念完儀軌，總會特別囑咐這些小精靈幾句：“珍惜生命，遠離果園，農民大哥也不容易!” 水生鳥類，即所謂的“涉禽”也放過很多，一般是放生水族時一起放，放得最多的是白鹭和灰鹭。白鹭身體纖瘦而修長，嘴、頸、腳也都很長，姿態優雅，身體輕盈，靜則穩如處子，動則一飛沖天，很是惹人憐愛。古詩中有“三日盡向城南去，漫天白鹭作雪飛”之句。雖然至今還沒放過仙鶴，但感覺白鹭和仙鶴的長相應該差不多。白鹭常在沼澤、湖泊等濕地環境生活，但有時也會跑到魚塘或其他水產養殖區覓食，它們長長地嘴巴吃起魚來是絕不客氣，養魚人當然不干了，多會在水邊設下籠網陷阱，捉住後有的“就地正法”，有的賣到集市，部分幸運的則被我們買下放生。放時也會加倍“叮囑”它們不要再去魚塘跟漁人掙利，那些養魚人可不是好相與的! 2010年春節前夕去城區附近一個小湖放鱉，偶然發現一只白鹭正站在水邊單腳直立，一動不動。開始還以為是假的或者石頭做的，用來裝飾湖景的。過了片刻，它忽然騰空而起，然後落到一顆大樹上，這種場景在本地大小水域已經久未曾見，看來這座城市的“生態環境確實得到很大改善了”。 水鳥中翠鳥算是體型最小的了，這種小鳥身體雖小，頭卻很大，有點不成比例。羽毛色彩十分鮮麗，嘴和腳均呈赤紅色，背部羽毛翠藍發亮，因此得名翠鳥。它的嘴尖長而且粗厚，身體雖小卻很有力，放生前有時會抓它在手中把玩一番，它們總是拼命掙扎，幾乎很難握住。翠鳥飛起來也是一起一伏的，但速度要比戴勝快很多，有時放飛後會貼著水面飛行，十分精致可愛。 除了以上這些，還放生過各式各樣的其他鳥類：金翅、虎皮、黃鹂、杜鵑、紫光鳥、魚鱗燕等等，還有很多不知名的鳥，種類不下上百種!捕鳥人布下羅網後那是大小通吃，一個不嫌，只是苦了這些大小精靈。除了野生鳥類，也放過家禽，比如雞和大白鵝等等，很多外地師兄曾好奇的問我們怎麼放狗?當然是找信佛居士收養了，難不成還會就地一撒，讓它們滿大街亂跑? 雞鴨也是一樣，有時去市場買物放生，尤其是逢年過節，市場裡到處雞飛狗跳，現殺現賣，叫聲那叫一個淒慘!剛才還好好一大公雞，轉眼間就被殺死去毛，成了一只光禿禿的白條雞!有時實在看不下去，也會成籠成籠的買下，直接找車運走，送給家在農村的師兄，讓他們費心收養，盡管挺費糧食，卻可以收獲雞蛋，也算扯平了，早晨還能打鳴，整個一免費鬧鐘。 獵人捕獲的鳥類大概有以下幾種流向： 一、食用。 多數鳥類，大到天鵝大雁，小到斑鸠麻雀，被捕獲後最終都成了人們的腹中餐。其中吃得最多的是斑鸠，什麼紅煨斑鸠、酒釀斑鸠等等，本地飯店一個“清炖斑鸠湯”要價30左右，廣州等地更高。《詩經》中“關關雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的詩句流傳千古，是何等風雅旖旎，當年斑鸠們的後代現在卻被大批斷喉去毛，開膛破肚，如此煮鶴焚琴恐怕要氣死古人了! 小點的白頭翁、麻雀等則被大量燒烤店買去，用竹簽穿成一串一串或燒烤或油炸，美其名曰能夠滋陰壯陽，生意還都不錯。也不知這些眾生前世造了何等重業，今世要被人類如此荼毒啖吃?! 天鵝大雁等珍惜鳥類比較罕見，也不是一般人隨便能吃到的。近年來我國對捕獵保護鳥類的行為打擊力度越來越大，獵人和商販們也不再像以前那麼明目張膽，很多都轉到了地下，還用上了暗語，比如天鵝，他們叫“白貨”，大雁則被稱之為“黑貨”，盡管如此，因為存在巨大的市場需求，這種違法行為還是很難禁止。 在捕獵、販賣、食用野生動物的巨大黑色產業鏈中，鳥類也是其中的重要的一環!山東省很多城市都有所謂的“點”，即大量收購販賣野生鳥類的販子，小商販或獵人弄到鳥後都會送到這些“點”上，大商販則敞開門來收購，有多少要多少，然後集中發到福建、兩廣、東北等地牟取暴利! 他們的運輸途徑多種多樣，有長途汽運，有鐵路貨運，有的干脆空運!干的大的老板在旺季甚至會不惜成本，包機空運，當然除了鳥類還有其他各種野生動物，比如青蛙等等。南方人愛吃生猛鮮活動物，所以活物賣價更高，要高出死的很多，商販會想盡各種辦法確保物命能活到地頭。按正理大批空運野生動物這麼明目張膽的違法行為應該絕對會被查處，但在所謂的“中國特色”下，那些大商販愣是手眼通天，辦成了這些業務，真是讓人目瞪口呆又無話可說! 有看官會心存疑問，那些鳥兒能經得住長途跋涉的折騰嗎?這個大可不必操心，所謂“蝦有蝦路，蟹有蟹路”，放鳥數年，我見過各式各樣制作精巧的鳥籠，大小不一，外罩紗布透氣，裡面用木板隔成一層一層，每層裝鳥數十只，裡面都用鐵絲固定一個割成一半的礦泉水瓶子，內有用水攪拌的小米等吃食。鳥兒在裡面不缺吃喝，多數都能活到地頭，賣個好價錢!青蛙等則被裝進泡沫箱裡，裝一層撒一層冰，強迫它們進入冬眠狀態，到達目的地後，打開箱子，仍然都活蹦亂跳! 還有一些大小肉聯廠也會長年大量收購各種野鳥，殺死去毛後冷凍起來，囤積牟利，所以鳥兒們只要被捉到，除了少數幸運的被放生外，其他多數，有多少算多少都會被人殺死吃掉! 我認識大大小小很多鳥販子，人人都有佛性，再加上我們買鳥都是現金交易，而送給飯店往往會拖欠貨款，所以一些鳥販子有時會把原本要發往南方的鳥轉給我們，除了本省的，很多其他省份不幸被捉的鳥兒也都轉道而來，被我們放生!所以我們的放生有時會在一定程度上造成南方飯店鳥類的緊缺，逢年過節，這種情況更為突出，因此廣州、廈門的大商販常常會派專人來蹲點收鳥，此時的放生真可以說是分秒必爭，刀口底下救命!盡管要價會比平時貴出不少，但生命無法用價格衡量，也顧不了那麼多了。 因為常去市場購買物命，所以見過無數禽類眾生被殺的場面：或被抓住翅膀，用剪刀剪破喉嚨而死;或被裝進網裡用熱水燙死，或被擰斷脖子，或被活活摔死，死法不一，卻都是一樣的血腥暴力!很多賣雞鴨的攤檔都會雇傭專人宰殺，他們動作熟練，效率很高，尤其是殺乳鴿時，右手持剪，左手抓鴿，一剪子一個，一會功夫，身邊乳鴿的屍體就堆成一堆，之後扔進去毛機褪干淨毛，再成批的送往飯店……我認識的一個鳥販子長年往本地五星級“藍海大酒店”送活鴿子，平均每天300只左右，逢年過節，需求量都會上千! 那些小生命仿佛已完全屈服於眼前的命運，多數連掙扎都沒有，像極了二戰期間大批猶太人排著長隊默默走進毒氣室的情景…… 正是“千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。” 世間有殺業，必有刀兵劫! 二、藥用。 很多鳥類都被人為的賦予各種藥用價值，比如貓頭鷹。民間傳說，用貓頭鷹做藥引子可以治療哮喘及眼疾，因為數量很少，所以經常有人願出高價購買治病，本地農村大集上隔三差五就會有人打聽購買或者托賣鳥人留意。各地貓頭鷹的價格不一，很多地方一只要數百元，而我們放生的一般三、五十元一只，碰上個頭超大的老貓頭鷹也不過一兩百，算是很便宜了。 廣東也有人用貓頭鷹煲湯作食療，說是大補且可以治頭痛，真不知面對它們那兩只黃瑩瑩的大眼睛，人們是怎麼忍心下殺手的?!再比如啄木鳥，則被傳說可治痔瘘和肺痨，也曾聽認識的鳥販子說起有人打聽購買啄木鳥。據說做法是整只整只的被焙干研末，絕對死的很慘……還有其他各種關於鳥類藥用價值的說法，此處不再贅述。 殘殺他命，治療己病，必定惹得天神護法不喜，物命冤魂索命，天下笑談，無過於此! 據專家介紹，一些野生鳥類的藥用價值被盲目誇大，其實完全是人為地吹噓，而很多野生鳥類身上帶有對人體有害的病毒，不僅不能治病，反而會損害人體健康甚至威脅生命。 三、制作標本。 被用於制作標本的鳥一般都是較為少見或長相奇特的珍稀鳥類，相比於被人啖吃，它們的結局甚至更為淒慘!經常見一些企業老總或政--府官員的辦公桌上放著大大的老鷹標本，取“鵬程萬裡”的意思，他們卻不知道這只老鷹的軀體要遭受多少荼毒才能做成這個標本!雖然極度血腥，還是想大致描述一下整個制作鳥類標本的過程，以一只大雕為例： 第一步：采集活體。 有的制作者是親自去捕捉，方法無非是槍擊或者網捕，其中網捕居多，因為這樣不會損傷鳥的整體。捕到活鳥後，為了不破壞羽毛，一般是抓住其翅膀用力在地上擠壓，活生生的將它們憋死!也有個別“良心大大壞了”的人會用“灑毒餌一網打盡”的方式，可以說十分歹毒，這樣獲得的鳥體也是完好無損的。如果自己無法親自動手捕捉，則會向捕鳥人購買，收購價多數會高於賣給飯店和放生者的價格，因此有時我們殺價太低，賣鳥人往往會拿這個說事，說賣給做標本的要多少多少錢雲雲。所以放生罕見的鳥類往往要比放一般的鳥花更多的錢，那些做標本的和飯店老板一樣，也是我們的有力競爭者之一，有時對他們也有點恨得牙癢癢，哈哈。 第二步：整體剝皮。 先看要用到的器具就足以令人毛骨悚然了：解剖刀、鑷子、剪刀、毛筆、刺針等等。為了不留痕跡，一般是從鳥的胸腹部開口，一直割到肛門，然後從切口往兩邊翻，一點一點將整張鳥皮剝下來，剝離腿部時還要剪斷中間的骨頭。 第三步：剔除肌肉和軟組織。 就是將鳥皮上的附著物清理干淨，以免將來有異味。這其中最殘忍的是處理頭部的手法，因為要保留頭骨，所以會用鐵夾或者棉棒伸進顱腔將腦子全部擠出來並清理干淨，同時摘除眼球，割掉舌頭。 第四步：填充整形。 即用鐵絲、棉花等填充物將鳥皮填充起來，作出直立或飛翔等各種姿態，然後將刀口縫合，再安裝假眼、梳理羽毛、上色、風干等等，一個大雕的標本就制作完成了! 金庸筆下的神雕是何等神駿，伴隨俠侶闖蕩江湖又是何等灑脫，落到做標本者手中卻只有任人宰割的份，金大俠如若有知，恐怕也只能仰天長歎了! 《草木子余錄》記載，明朝皇帝朱元璋對官員責治甚嚴，若有貪污暴虐，就要處以死刑，殺頭後枭首示眾，並且剝下他的皮，皮裡填上草，把這“人皮草袋”置於衙門裡官座旁邊，讓後任官員觸目驚心，起警戒作用，鳥類標本的制作過程與此大概類似! 鳥類標本做好後以一般有以下四種用途：1、作為工藝品出售做裝飾擺設用。2、賣給科研單位做科研用。3、賣給博物館或展覽館做展覽用。4、賣給學校做教學用。 做標本獲利頗豐，所以每年的用鳥量也不在少數，只是苦了那些大小鳥兒，身死之後，神識仍得不到安息，一副皮囊不知道要被掛起或擺放多少年!因為執著生前的身體，這期間其神識也很難轉生，多數都會在其皮毛附近流連不去，同時伺機報復捕捉、殺害、荼毒它們肉體的人…… 去過鳥類博物館或鳥類標本室的人都會有種感覺：整個環境陰氣森森，到處彌漫一股怪怪的防腐劑味，令人不寒而栗……這也難怪，那麼多鳥兒的冤魂在此聚集，那種無形的壓力幾乎可以讓人感覺得到!至於那些在家中或辦公室擺放鳥類標本工藝品的人更要注意了，整天有個冤魂跟著您可不是什麼好事，本來真有可能“鵬程萬裡”的前途，卻很可能因為這些冤親債主的阻礙而變得一片灰暗! 即使僅從世間法角度看，什麼裝飾品不好擺，為什麼非要擺放這些扼殺鮮活生命做成的東西呢?其實只要稍有良知的人，都不會欣賞您如此“獨特另類”的審美觀，反而都會因其來源的殘酷野蠻而生起反感，有誰會面對一具干屍心情愉悅呢?在此奉勸世人，千萬不要再將自己所謂的“樂趣”建立在其他眾生的痛苦之上了，否則業報來時，悔之晚矣! 尤其告誡那些制作標本的人，不要只看眼前的蠅頭小利，等有一天你也被架上手術台，同樣被開刀割肉，斷骨挖腦時，那種痛苦你能承受的了嗎? 放下屠刀，為時未晚! 以上三種用途，被捉的鳥兒只有死路一條，沒有任何生機。 四、觀賞玩樂。 即被人類圈養成寵物鳥。寵物鳥的種類很多，如金絲雀、八哥、畫眉、百靈、鹦鹉等等，有的是因為羽毛艷麗，外觀漂亮而被人關在籠中觀賞，有的是因為叫聲好聽，善學人言而被人捉來把玩。不管那種情況，鳥兒被關入籠中都等於是進了監獄!當那些養鳥人哼著小曲享受交流所謂“養鳥”樂趣時，可曾想到被囚禁起來，失去自由的鳥兒們是何等感受?!那可是相當的痛苦啊!蹲過班房的人可能都深有體會，如果沒有那種經歷，就想想您自己重病或受傷時躺在床上無法行動的滋味吧，有過之而無不及!鳥兒們婉轉鳴叫並不是在對自己眼前的生活表示滿意，而是在說：“長得正點就有罪嗎?!” 除了喪失自由，在馴養學話過程中，多數鳥兒也會被其間的殘酷虐待奪去生命!以八哥為例，八哥善於效鳴，能學人言，聰明忠誠，因此自古以來就被人類作為寵物飼養，並且衍生出種種極其復雜的馴養名目。訓練八哥說話，據說先要“捻舌”，即把它的舌頭“做”成適合人語的形狀，整個過程也是極盡摧殘之能事：強行撐開八哥的嘴，用點燃的細香一點一點燙它的舌頭，燙完了再用手指捻捏塑型，如此反復多次，直到它的舌頭變成符合要求的形狀為止，再經反復訓練，一只所謂會說話的“八哥”就養成了。 此時人們只會被它們口吐人言逗得哈哈大笑，誰又知道這期間八哥經歷了怎樣的煎熬!因為任何動物的舌頭都是神經最密集，最敏感的部位，在這裡反復上火刑、做整形，還不給上麻藥，其痛苦可想而之!因此能熬過這個訓練過程活下來的八哥只有十之二三，其他多數都因撐不住酷刑含冤而死! 截至目前，八哥始終沒有實現人工飼養條件下的繁殖，因此鳥類貿易中所有的八哥均是直接從野外捕捉，這種非法鳥類貿易對野生鳥類種群造成極大的威脅，在很多地方甚至造成野外種群的滅絕。 2010年放了不少八哥，每次都是幾百上千得放，很是過瘾!八哥比黑喜鵲體型稍小一點，也是通體黑色，本來看上去挺酷的，只是嘴部上方長了一簇額羽 ，直豎在臉上，顯得不太穩重，有點潑皮無賴的樣子。但它們的生命力卻十分旺盛，雖然經過長途運輸而來，但體力都還強健，一打開籠門，基本不用趕就會一只接一只鑽出，迅速的飛離，然後在不遠處集結成群開始叽叽喳喳大叫，聲音很高甚至有點吵，也不知它們在呱噪什麼? 我們買的八哥一般22元一只，比寵物市場裡的要便宜多多，但比斑鸠、喜鵲等也貴了一倍，盡管如此還是會大量放生八哥，哪怕僅僅為了能讓它們免除“拔舌地獄”之苦!即使不像八哥這樣要經過煉獄之苦，多數野生觀賞鳥類也往往因為不適應被人飼養的生活而死，最終能留在籠中供人玩賞的只是剩下來的少數，但也永遠失去了自由…… 在此很想對所有的養鳥人說：“趕緊打開籠門，將所有鳥兒都放飛吧，否則您以後感召牢獄之災或得重病失去自由的可能性將大大增加!因為既種如是因，必得如是果!” 五、馴養捕獵。 這種情況以鷹、雕為主。除了一些少數民族有訓鷹打獵的傳統，現在也有很多閒人閒著沒事，學人訓鷹捕獵或者以此取樂。獵人獲取鷹雕的方式一種是在它們的繁殖地掏取雛鳥，從小馴養，就像人販子偷別人的孩子一樣;另一種是用活禽做餌下網捕捉成年鷹。鷹號稱“鳥中之王”，性情暴烈強悍，但只要落到獵人手中除了中途死亡，沒有不乖乖就范的，因為訓鷹過程中的“熬鷹”階段同樣極其殘忍，可以說是慘無人道! 具體做法：將被捕的鷹用鐵鏈拴在秋千式的蕩架上，不停來回搖晃，使鷹站不穩，鷹最初表現得十分憤怒，兩只利爪不停抓撓，並用喙去喙擊鐵鏈，即使鷹喙已鮮血淋漓，即使鷹嘴結滿血痂，依然倔強的啄擊……等到它體力漸漸不支，瞇眼欲盹時，獵人就出其不意的打它一下，或是制造響聲驚嚇它……如此通宵達旦，反復折騰，目的就是不讓它睡覺，直到它精神崩潰，暈死過去!此時會用涼水將鷹噴醒，再開始新一輪的折騰!這期間不給它食物，只給飲水，如果不喝，就用吸管插進它的胃裡往裡灌水…… 整個過程跟現在檢察院審犯人差不多，主要采取精神折磨，還看不見外傷，進去過的人都有體會……經過半個月左右從肉體到精神的全面摧殘，本來桀骜不馴的鷹，終因饑餓、疲勞、恐懼、絕望而徹底屈服，完全沒了脾氣，漸漸被“馴化”…… 訓好之後，孤傲不群的“雄鷹”完全淪落為人類的“鷹犬”，從此開始助纣為虐，作為“空軍”，幫助獵人捕獵大量野兔、小鳥等等，成了獵人手中的殺生利器!滿族人歷史上酷愛放鷹圍獵，《鞑靼漂流記》中曾描述順治年間清朝貴族外出打獵的盛況：“在北京，有一次我們親眼看到九王子(多爾衮)出城打獵，後面跟隨很多人馬，帶上很多大鷹，足有一千多只!”多爾衮每年都會出獵多次，有時在郊區，有時往塞外。順治七年(1650)十一月，出獵古北口外時，不慎墜馬，十二月初九死於喀喇城，年僅39歲! 多爾衮貴為攝政王，精明強干又正值壯年，卻因何突遭橫死?當然是殺生害命太多之故!一千多只獵鷹掠過，估計那片區域的野兔小鳥等肯定是片甲不留，甚至狐狸小鹿等都很難幸免!除了打獵殺生，多爾衮當年率領大軍攻城略地，殺傷各族軍人百姓也是不計其數，後來英年早逝，難享富貴也就絲毫不足為怪了!可見因果報應，如影隨形，不管是王公貴族還是黎民百姓，業報來時同樣無可幸免! 以上兩種用途，雖然部分鳥類得以存活，但多數都在馴化過程中淘汰死亡，所以除了殺生還加了一條囚禁虐待生靈罪，都是極重惡業! 放生實踐中，有師兄會反對放生寵物鳥，說它們呆在籠中又不會死，放生寵物鳥毫無意義，實大錯也!要知道多數所謂的“寵物鳥”都是從野生鳥馴化而來的，只要放歸自然很快就會恢復生存能力!而且將眾生從牢籠中解放出來，功德比放生更有過之而無不及，因為此時它們的處境往往是生不如死! 希望有一天，人人都會成為鳥兒的“解放軍”! 除了以上幾種目的，也有人打鳥殺鳥僅僅是為了過瘾取樂，找刺激!比如很多地方出現的“彈弓隊”，他們的彈弓都很高級，子彈都是鋼珠之類，非常專業，殺傷力也超強!這些人經常會成群結隊進山打鳥，無數鳥兒被打的頭破血流，開膛破肚，他們卻拍手鼓掌，大叫大笑，樂在其中，爽到極點，渾不知早已造下了極重的殺生惡業! 網上也有專門的“彈弓網”，會員不在少數，專門教人怎樣使用彈弓打獵，除了打鳥，也打魚獸等等，最近中國一些城市的“彈弓隊”更將目標轉向了汽車，專打日本車的擋風玻璃，據說有車主一個月已經連換了三塊玻璃，花費過萬!愛國沒錯，但不知這些伙計們什麼時候會開始用彈弓打人取樂? 所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，鳥類多是空行眷屬，曾有開天目的師兄見到鳥類被放之後，空中有天神出現，接引它們飛到安全之地，而大鵬金翅鳥更是佛教天龍八部護法之一，法力強大脾氣卻不太好，因此肆意虐殺鳥類必定召趕空行護法憤怒，鳥類冤魂報復，除了諸事不順、窮困潦倒之外，更會有奇禍不測發生，以下就是幾則真實殺鳥惡報，深望打鳥吃鳥者引以為戒! 一、反被鳥吃。 台灣台北縣烏來鄉青年阿基，平常喜歡用彈弓打樹上的飛鳥，打下來後便生火烤著吃，烤之前先剝鳥毛，再用竹叉插進鳥腹，放在猛火上翻轉加醬熱烤，吃起來回味無窮。 阿基當然不認為殺生有什麼可怕，或有什麼因果報應!他認為人可以吃鳥，鳥絕對不可能吃人，所以就這樣一直殺鳥吃鳥無數，直到報應來臨!某日他如平常一樣在烏來公路邊找尋獵物，發現有鳥蹤，便停下機車，拿出十字弓准備打鳥，由於眼睛只顧盯住獵物，走到一處山崖邊時，一不留神整個人懸空掉進山谷中!山谷中正好有一株台風刮倒的大樹，經過風吹日曬，樹干斷處尖尖向上，像叉戟一樣!阿基的身體不偏不倚插到這顆枯木上，整個腹部破肚而過，倒掛在斷樹上，像極了他以前烤小鳥時用竹片插進鳥腹的情景! 阿基失蹤三天之後，大家終於在離機車不遠處的山谷中發現他的遺骸。屍體腸肚全部外露，兩個眼球被鳥群啄走，眼眶凹陷進去!臉部、兩手都是被鳥群啄得密密麻麻的小洞，血跡斑斑，身體經過日曬，已是惡臭撲鼻，招來一大堆蒼蠅爭相吃食，慘不忍睹!真是活生生、血淋淋的殺生現報啊!佛經上說：“人食羊，羊食人。”六道眾生互殺互啖，誰說只有人吃鳥，鳥不能吃人?! 阿基在殺鳥炭烤、痛快享受的時候，萬萬沒想到會有這種結局啊!前文提及的愛吃燒烤油炸麻雀、小鳥的人也該好好想想了! 二、天降惡報。 某師兄同事，喜歡用彈弓打鳥，射擊奇准，幾乎百發百中，而且射到之處均是要害，多數是頭部，被射之鳥幾乎無一幸免。大家對他這種絕技，無不啧啧稱奇和贊歎，然而不幸的事發生了!去年他們單位修理一輛吊車時，一個吊鉤因為鐵線忽然斷裂，從高空墜落，不偏不倚正中下面一位修復員的頭部!鐵鉤十分笨重，被擊中的頭顱像被砸裂的西瓜一樣，腦漿溢出，血流滿地，觸目驚心，慘不忍睹!這位慘死的修復員你猜是誰?就是那位最善打鳥的同事!他的結局和被其射殺的鳥兒完全一樣，同樣是頭部遭受打擊，同樣死的很慘! 劉冬兒喜歡用弩箭射殺飛禽，殺死飛禽無數。有一天，他正靠在門旁准備射麻雀，突然覺得耳朵好癢，就用箭頭搔癢。這時風吹門動，門撞到他拿箭的手，箭頭竟穿進耳朵，進入頭部，劉冬兒就這樣死掉了! 三、喜鵲投胎。 此事是果卿居士親歷，以下是其自述： 一九九六年秋，一位少婦在婆婆陪同下抱著一個未滿周歲的男孩來到我家。她向我們哭訴兒子被醫院查出先天性心髒缺損，又拿不出高昂手術費的苦惱。我女兒楊雲對她們說，孩子爸爸十六、七歲時，喜歡玩彈弓，曾用彈弓射出一粒自行車軸裡的廢滾珠，打中一只喜鵲的心髒邊緣，喜鵲當即墮地死亡，這個孩子就是那只喜鵲轉世投胎而來的。現在只是叫他們花錢修補心髒，將來恐怕還會有更大的麻煩，甚至孩子的爸爸都可能會死在自己兒子手中! 楊雲建議她們全家吃素，同時為那只喜鵲念《地藏經》，孩子爸爸必須在佛前向那只喜鵲忏悔認罪，為喜鵲至少跪念《地藏經》一百零八部，越多越好，這樣不僅能得到對方的原諒，更能感得佛力加持，孩子的病可能會不治而愈，長大後可能還會是個孝順的好孩子!婆媳倆回家一問孩子的父親，果然，他在上中學時與同學郊游，用同學的彈弓打下一只喜鵲，當即死亡，他記得很清楚，用的“子彈”就是滾珠。這件事讓他們全家開始信佛，從此斷了葷腥，每天為孩子跪誦《地藏經》。不久，孩子的喘氣聲平緩多了，再去醫院檢查，連大夫都感到不可思議，因為心髒缺損處竟重新長出肉芽，快要愈合了。這個消息令他們全家無比驚歎振奮，更加堅定了全家人學佛的信心，後來孩子發育很正常，他們家也成為一個和睦的佛化家庭。 以上三則真實事例，足以為那些打鳥取樂的彈弓隊敲響警鐘了!扔掉手中的彈弓和弓弩吧，其實這哪是打鳥找樂啊，完全是在拿自己的性命開玩樂! 四、打鳥橫死。 此事就發生在作者身邊，因為太過離奇，在本地曾經一度傳得沸沸揚揚。2009年12月某日凌晨，本地周村區萌山水庫水邊驚現一具男屍，屍體仰天橫臥，頭部中彈，四分五裂，慘不忍睹。死者手中握著一只獵槍，身邊還有只死野鴨。群眾報案後，警方立即展開調查。 經查死者是淄川區某富豪，以經營磚廠起家，身家過千萬!此人為人倒還實在，但有兩大毛病，一是貪淫好色，除了經常嫖妓外，他還有一個公開的情人，為此其妻子經常與其吵架，家裡經常打得雞飛狗跳。二是愛好打獵，為此他不顧公安嚴查，私自留了一只獵槍，經常在夜深人靜時到處打獵，尤其喜歡打野鴨、野雞等鳥類，事發當晚他獨自一人深夜到水庫邊打野鴨過瘾，沒想到突遭橫死!半月後警方公布調查結果：死者系獵槍走火被擊身亡，非他殺，不是刑事案件，就是倒霉而已，希望這樣倒大霉的事其他持槍打鳥者有足夠的運氣不會碰上! 五、牢獄之災。 網捕鳥類和喜歡養鳥的人往往會有牢獄之災，因為捕鳥和養鳥都是限制了物命的自由，因緣到時必定會感召同樣的果報。對此《佛說輪轉五道罪福報應經》中解釋說：“為人因何禁閉牢獄，扭械加身?因曾籠系眾生，一時剝奪眾生自由故!” 以下也是發生在作者身邊的真實事例：本地周村區李某，某廠工人，唯一的愛好就是到處下網下夾捕鳥、逮兔子等等，捉到獵物後就賣給飯店掙些零花錢，我們從他手裡也曾買過不少斑鸠、野兔、野貓放生。後來此人突然失蹤，正在為那些物命們慶幸之際，一年之後他不知從哪又冒了出來，一打聽才知道他剛剛蹲了一年大獄! 2009年秋天，李某騎摩托車去野外設網捕鳥，架網的竹竿就綁在車座後，竹竿很長，在一拐歪處將一位60多歲的老太太掛倒，也是該他到了受報的時候，老太太恰巧頭部著地，當場死亡!李某被老太太家屬拉下車來，當場一頓臭揍!之後要求他賠償30萬!李某砸鍋賣鐵，最後湊了15萬賠償死者家屬，但人家不滿意。最後李某被關進班房，蹲了近一年才出來。出來後單位早已將其開除，老婆因為他長年不務正業，夫妻感情本就不好，正好借此機會和他離婚。平時兒子兒媳跟他的關系也很緊張，經常爭吵，出來後兒媳干脆不再讓他上門!而他之前靠打野物掙得兩個錢也賠了個精光，最後落得眾叛親離，身無分文，幾欲自殺! 打鳥捕獵、網捕牲雛者往往因為殘忍拆散其他眾生家庭而招致妻離子散，窮困潦倒之報!普勸世人切勿貪圖一時痛快和蠅頭小利殺生害命，因為“出來混總是要還的”! 六、養鳥獲刑。 渝中區中山四路李某今年36歲，酷愛養鳥已養鳥十年，後在文化宮結識同是愛鳥一族的王某，兩人從此便一同談鳥養鳥。王某有一只鹩哥，善學人語，人人喜愛，較為名貴。今年1月21日下午，王某突然發現自己的鹩哥連同鳥籠一起失蹤，於是向警方報案。民警通過調查，很快在李某家的衣櫥內找到了受到驚嚇縮成一團的鹩哥!警方隨後以涉嫌盜竊將李某帶走。昨日，渝中區法院以盜竊罪判處李某拘役5個月，並處罰金1000元!此事看來十分巧合，其實因果報應絲毫不爽，李某長年養鳥，將無數鳥兒陷入牢籠，他自己當然也要嘗嘗牢獄之苦! 六、慘遭車禍。 以下是北京某師兄提供的真實事例：北京某花鳥市場一家三口，在那個市場很有名。因為他們專門喜歡捕捉別人放生的物命!人家放魚，他們就隨後拿著桶去捕撈，撈上來不吃也不賣，就是看著它們死!人家放鳥，他們隨後就去打鳥，很多放生鳥被打的眼瞎翅折，慘不忍睹，長此以往，殺生無數，動機無他，就是討厭學佛人，討厭人家放生! 某年春節前一個月，這家人一家三口在去超市的路上遭遇車禍，三個人的腿都被當場撞斷!現在一家人都躺在醫院裡，這對夫婦都是二十七八歲的青年，孩子只有四歲!他們不但自己造作殺生惡業，還教孩子一起做，結果業力來時，小小孩童也受到牽累，被壓斷雙腿!而肇事司機是個汽修廠的修理工，將客戶的車開出來玩恰恰撞到了他們，車主也沒錢，最後這家人幾乎沒有索賠到一分錢!可以說倒霉透頂! 以上是幾則真實殺鳥、吃鳥、養鳥惡報，拋開佛法，僅從世間法角度來講，目前多數鳥類都屬國家保護動物，比如前文提及的天鵝、大雁、猴頭鷹、白鹭都屬國家二級保護動物，常見的山雞、野鴨、斑鸠、八哥也屬國家或省級保護動物，就連小小的麻雀也不例外，都已列入保護動物名錄! 我國《刑法》第三百四十一條第二款規定：“非法獵捕、殺害……或者非法收購、運輸、出售國家重點保護的野生動物及其制品的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金;情節嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金;情節特別嚴重的，處十年以上有期徒刑。”同時規定“違反狩獵法規，在禁獵區、禁獵期進行狩獵，破壞野生動物資源，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罰金。”也就是說，不但捕獵國家保護動物違法，就是“在禁獵區、禁獵期”隨意捕殺一般動物，“破壞野生動物資源”也是嚴重違法行為，處罰同樣十分嚴厲! 肆意捕獵鳥類，必受國法制裁。以下是幾個違法捕殺鳥類獲刑的實例，不管是故意還是法盲，都希望那些捕鳥人有所警醒! 一、貓頭鷹復仇。 2009年2月23號凌晨0時30分左右，雲南高管支隊昆楚大隊民警在昆楚高速公路巡邏時，發現一輛客車停在高速公路邊上。車輛在高速公路上出現故障，應該在路邊設置警示，提醒其它過往車輛，但該客車卻沒有設置任何警示標志，警察於是上車進行盤查。檢查過程中偶然發現一位乘客攜帶的編織袋在不停蠕動，打開一看，裡面竟有19只活的貓頭鷹!貓頭鷹是國家二級保護陸生野生動物，按照森林刑事案件的立案標准：“非法收購、出售國家一級保護陸生野生動物3只以上或二級保護陸生野生動物10只以上為特大案件。”也就是說，這個攜帶了19只貓頭鷹的人已經構成了刑事犯罪! 通過缜密偵查，一個以鄧某、周某、王某為首的特大捕捉販賣貓頭鷹的犯罪團伙浮出水面!其中王某等三人負責在雲南大理境內深山下套捕捉，鄧某負責將貓頭鷹運到貴州興義縣交給周某，周某再販賣給其他人。據他們交代，貴州興義縣民間留傳一種說法：說是貓頭鷹可以治療眼疾、肺病等，從而吸引一些不法之徒利用各種手段進行非法捕捉、販賣，零售價大的能賣到950元，小的900元(我們放生的小的幾十元，大的不過一百左右，便宜很多)。後來警方專門就此事咨詢有關醫學專家，他們說貓頭鷹有藥用價值的說法沒有任何科學依據! 鄧某本來覺得將貓頭鷹裝在編織袋裡通過長途汽車販運，不會引起別人注意，絕對安全。沒想到這次長途汽車突然莫名其妙出現故障，引來警察被逮個正著!別以為貓頭鷹睜著兩只大眼，看起來傻乎乎的，其實它們明白著呢，這不通過這種方式不但救了自己還給那些慘死的同類報了仇!目前被非法捕獵的貓頭鷹在昆明野生動物園喂養了一段時間後，已被全部放生。昆明森林公安表示將進一步加大野生動物保護力度，嚴懲非法捕獵分子! 而鄧某、周某及其他2名盜獵分子因涉嫌非法販賣、獵捕、運輸、殺害野生動物已被昆明市森林公安機關刑事拘留，待進一步調查取證後，將移送當地檢察機關起訴! 二、“麻雀門”事件。 據黑龍江新聞網齊齊哈爾3月22日訊： 昨日，“麻雀門事件”的害鳥者李某，被龍沙區檢察院批准逮捕，此案在市區尚屬首例。 據查，兩個月前李某在一家彩票站買彩票時，看到門外樹上有幾十只麻雀，便心生歹意，就地投放毒餌毒殺並抓了幾十只，彩票站老板看不慣這種殘害動物的行徑，於是將此事反應給當地報社，報社記者鐵肩擔道義，妙手著文章，立即發了一篇報道，在當地報紙予以披露，後引起某市領導重視，指示嚴查!當地派出所不幾日就抓獲了誘捕麻雀者李某，隨後李某被關進看守所，之後又被移送檢察院!檢察院以“非法狩獵罪”對李某提起訴訟! 4月29日，龍沙區人民法院經審理認為李某違反狩獵法規，在禁獵區用禁用的方法進行狩獵，已構成非法狩獵罪，依據《中華人民共和國刑法》第三百四十一條第二款第七十二條之規定，對李某判處有期徒刑六個月，並處罰金1000元!據審判員說，本案中李某屬於用禁用的方法非法狩獵，所謂禁用方法是指禁止使用的損害野生動物資源正常繁殖、生長的方法，比如使用炸藥、毒藥、火攻、煙熏、掏窩、撿蛋等。審判員同時敬告市民：該案是我市中心城區首起因毒害麻雀觸犯非法狩獵罪的案件，這起案件警示人們，殘害野生動物必將受到法律的嚴懲!龍沙區人民檢察院偵查監督科工作人員也表示：人與動物應該和諧相處，怎麼能隨便奪走野生動物的生命! 這起案件也在警示那些非法狩獵者：別拿麻雀不當回事! 以上兩起個案看似偶然，也很巧合，其實都是被殺鳥類的神識在報復捕獵者!而之前人人談之色變的“禽流感”則是鳥類對人類的大規模報復! 禽流感是由禽流感病毒引起的一種急性傳染病，原來只在禽類之間傳播，後來開始感染人類，症狀主要表現為高熱、咳嗽等，並伴有嚴重的肺炎、心腎髒 器衰竭等，病死率很高，通常人感染禽流感的死亡率為33%。最早的人禽流感病例出現在1997年的香港，共致12人發病，6人死亡。根據世界衛生組織的統計，到目前為止全球共有15個國家和地區的數百人發病死亡!科研人員為了預防禽流感研制了各種疫苗，但就目前的防疫技術和手段而言，禽流感病毒無法消滅。而從實際情況看，多數國家和地區發現禽流感後，首先采取的措施往往是大量撲殺家禽和鳥類，有段時間我們在公園放生鳥類甚至引來保安過問，問放的鳥會不會帶來禽流感，委實令人啼笑皆非! 從佛法角度講，人類罹患禽流感本質上是因為大量屠殺食用禽鳥，禽類冤魂報復所致，解決之道唯有戒殺放生，而繼續大規模撲殺不但於事無補，反而適得其反! 不禁仰天長歎：地球上的同類們何時才能明白事情的真相呢? 古往今來殺鳥吃鳥者必遭惡報，而救鳥放鳥得善報的事例也比比皆是： 一、 黃雀銜環。 南朝梁吳均《續齊諧記》中記載：東漢楊寶九歲時從華陰山北麓經過，見一只黃雀被老鷹抓傷跌落樹下，被一群螞蟻包圍，動彈不得，十分痛苦。楊寶將黃雀小心捧回家，養在箱中，用黃花喂它，悉心照料。百日後，黃雀傷愈飛走。後來某日深夜，那只黃雀突然飛進屋來，化為一個黃衣少年向楊寶拜了兩拜說：“我是西王母的使者，以前出使蓬萊島，不小心被老鷹抓傷，多虧您仁愛相救，現在我該走了，特地向你告別。”然後掏出四只玉環交給楊寶說：“這些玉環算是對您的報答，戴著它們可使您的子孫人品高潔並位列三公。”說完又向楊寶拜了三拜，轉身化為黃雀飛去。 後來，楊寶之子楊震果然當了丞相，楊震的兒子楊秉、孫子楊賜、重孫楊彪連續四代都做到丞相的高位，數目正像黃衣少年交給楊寶的玉環數一樣! 古時還有“白鶴銜珠”的故事：據晉干寶《搜神記》載：哙參，事母至孝，某次遇見一只白鶴為獵人所傷，奄奄一息。哙參便將其帶回家中細心治療，傷愈後放飛。後來白鶴夜至門外，哙參執燭視之，見一雌一雄兩只白鶴雙雙而至，各銜一顆明珠送來報答他的救命之恩!哙參從此大富。既是孝子，又有慈悲愛物之心，上天予以厚報也就毫不為奇了! 二、麻雀銜環。 近日烏市多家報紙都登載了一則真實故事，可以說是上文“黃雀銜環”的現代版：主人公是家住烏魯木齊市四建大隊70多歲的陸寶錦大娘，兩年前一個初冬，她看到陽台上有一只麻雀在不停發抖，便給它喂了些饅頭屑，從那以後那只麻雀每天都會來她家吃飯，後來還帶來了其他七八只麻雀，再後來麻雀越來越多，今冬最多時有五六十只! 某天上午12點，大娘突然聽到“咚咚”的聲音，到陽台上一看，原來一只小麻雀口中叼著一個白色的東西正在撞窗玻璃，之後那只麻雀把東西放在陽台上，又啄了幾下窗戶，叫了幾聲才飛走。她好奇地打開陽台玻璃窗一看，原來那個白色東西是個銀耳環!小小麻雀也知感恩圖報，足見萬物有靈!其實這還只是現世花報，將來的果報還不知會有多深厚呢! 三、白鶴救主。 湖南省岳陽市張厚義在東洞庭湖承包了幾千畝水面，東洞庭湖國家級自然保護區成立後，出於對鳥類的熱愛，他成了一名鐵桿環保志願者。 1992年11月21日，張厚義從兩名偷獵者手中救下一只白色大鳥，仔細辨認後發現竟是洞庭湖中消失多年的白鶴!當時白鶴腿部已受槍傷，如不及時治療，很快就會死去，老張於是抱著白鶴回家，為它做手術取出鐵彈丸，又予以精心看護，不久白鶴徹底恢復。之後張厚義數次將它放飛，但白鶴已與他建立深厚感情，每次又都飛回到他家中，最後經請示保護區領導同意後，他收養了這只通人性重感情的白色精靈，並取名“飛飛”。 1993年11月，“飛飛”又帶回一只漂亮的4歲雌性野生白鶴，兩鶴從此在張家安家落戶，繁衍生息。仙鶴善舞，兩只白鶴常常在他家院內翩翩起舞，引來很多人圍觀。常來的有位李霞平姑娘，後來和老張的兒子張橋新“因鶴生情”，喜結連理，次年生下女兒張結。 1998年11月17日下午，結結在河邊采摘小花時失足掉進河裡，正在附近覓食的“飛飛”見狀後立即飛回主人家，用嘴叼起張橋新和李霞平的褲管，狠命地往外拉，張橋新夫婦頓感事情不妙，於是快步隨“飛飛”跑到河邊，到那一看，寶貝女兒已被河水卷著正沖往洞庭湖裡，張橋新急忙跳入河中救起女兒，由於搶救及時，結結並無大礙。 2002年洞庭湖區夏季多雨，7月4日凌晨，正當人們進入夢鄉時，“飛飛”一家突然拉警報似的在張厚義家的屋頂上空不停尖叫，並猛力啄張家的大門。白鶴反常的叫聲驚醒了老張，他匆忙起床開門，發現屋外已是汪洋一片!“發大水了!”張厚義連忙叫醒家人和鄰居。此時村裡不少村民也被白鶴的尖叫聲驚醒，大家紛紛收拾貴重物品乘船逃離，剛上堤壩，回頭一看，整個村莊已淹沒在茫茫湖水之中…… 白鶴挽救了300多人生命財產的消息傳開後，東洞庭湖區的人們開始視白鶴為幸運鳥。湖區規定，每年白鶴來洞庭湖度冬時，人們不得掏鳥蛋、毀鳥窩，不得在白鶴棲居的湖面上捕魚打獵。這之後，東洞庭湖的白鶴愈來愈多，成了白鶴生長棲息的樂園。此前，國際鶴類基金會宣布目前全世界只有320只白鶴，經專家們近兩年考察，發現東洞庭湖濕地棲息的白鶴已達900多只，成為世界罕見的最大白鶴群!為此，國際鶴類基金會主席喬治?阿基波博士專門向張厚義頒發了國際鶴類保護協會徽章，並正式吸納張厚義為會員。 四、野鴨報恩。 長春市新婚夫婦邵潔和於濤住在衛星街旁的一處平房裡，屋前有一個小院。2003年四月某天，邵潔到院中晨練時發現一只鴨子趴在院中央，鴨子的翅膀和腿都受了傷，身下有一大灘血跡，估計是被獵人打傷後飛落他家的。邵潔生性善良，看著野鴨可憐，就同丈夫一起將它帶到市郊獸醫院為其療傷，經過精心喂養，野鴨很快痊愈，但恢復後它並未飛走，而是在邵潔家住了下來。夫妻倆於是給它起名“丫丫”，兩人一鴨過得其樂融融。 2003年10月2日中午，國慶放假休息在家的邵潔和於濤坐在院子裡的磚牆下曬太陽，丫丫趴在他們身前。就在兩人談笑之際，丫丫突然從地上驚叫著跳起來，從邵潔和於濤的頭頂飛向磚牆!丫丫的非常舉動和驚恐叫聲讓邵潔和於濤感到不妙，他們意識到身後可能出什麼事了，於是在丫丫飛起的同時，兩人手牽手迅速從地上站起身，就在他們離開牆下的那一刻，磚牆轟的一聲坍塌了!其實這截磚牆因年久失修，早已是危牆!夫妻倆逃過一劫，丫丫卻被壓死在牆下，用生命報答了這對小夫婦的救命之恩!很多時候，動物表現出來的“義薄雲天”，往往令人類汗顏無地! 五、放鳥病愈。 明朝永樂九年，北京發生饑荒，皇帝下令放糧赈災。鄉民趙履干一家八口都幾乎快要餓死了，但他背部長了一個毒瘡，痛到不能動彈，所以無法出門領取糧食，只能在家等死! 某天忽有十幾個陌生人帶了許多米糧來到趙履干家中，領頭者說：“現在皇帝發放米糧，聽說您生病了，我們特地代您去領取並把米糧送來。”另一訪客則拿出一顆藥丸遞給趙履干，告訴他服下藥丸，病可痊愈。趙履干道謝收下後，這十幾個人突然間全變成鳥兒飛走了，全家人看得目瞪口呆!趙履干將藥丸配水服下後，背部的爛瘡果然痊愈了。 趙履干後來冥思苦想這些人的來歷，突然想起幾年前某日他去買米時，見有十幾只麻雀被關籠中，失去了自由，一時慈憫心起，就以三升米將麻雀換來，放它們走了。原來那些訪客正是來報恩的麻雀啊! 六、免牢獄災。 清朝順治年間，宜興有位“陸善人”樂善好施，他居住的地方樹林茂盛，許多鳥兒喜歡在此築巢活動，為保護它們不受傷害，陸善人便禁止人們來此打獵或彈射。 清順治三年，陸善人被仇家陷害為叛黨，遭到衙門羁押。這天主審官升堂問案，衙門裡忽然飛來了數百只鳥兒，在庭上四處飛舞盤旋，不斷吵雜鳴叫，當陸善人要被提審時，突然有一只小鳥飛上案頭，將他的訴狀銜起來飛走了，其他鳥兒也跟著一哄而散。判官見此情景，深感詫異，認為此案可能另有內情，便找來陸善人的仇家詳加訊問對質，最後發現是起冤案，於是將陸善人立即釋放，並在毗陵城中建了一座“義鳥亭”，讓後人知道這件群鳥救人的轶事。 2010年，各地曾有三位師兄委托我放生，回向給他們因被判刑而身陷囹圄的親友早日出獄，一切順利。問我放什麼最好，一概推薦他們放鳥，因為給眾生自由，就是給自己自由!在此也向所有有親友正處牢獄之災的人們鄭重推薦，趕緊去放鳥吧，或有奇效，比您拉關系走後門花錢求減刑強得多! 七、雞衛恩主。 嘉善孔某，某日出門拜訪親戚。中午親戚熱情留飯，並打算殺雞宴客，孔某聽了急忙阻止，說他已發願終生戒殺，雞才得以幸免。當天晚上，孔某在親戚家留宿。那天這位親戚家裡正在舂米，因此石杵就懸掛在屋梁上，而他睡的地方就在這石杵之下。半夜兩點多，孔某在睡夢中忽然覺得有雞來啄他的頭，趕了又來、趕了又來，連續數次，孔某不堪其擾，便爬起來想要升火趕雞。剛離開床邊，上面那塊石杵就“砰!”一聲掉落下來，剛好掉在他頭部所躺的位置。孔某大吃一驚，慶幸自己逃過一劫，這才明白剛才的夢是主人的雞來報不殺之恩!後來，孔某常以此事來勸誡他人不要殺生! 八、放鳥得子。 鎮江范某的妻子體弱多病，不能生育，因此到處求醫。後來有人給他一帖藥方，要用一百只雀鳥，用摻了藥的米喂食21天，再將雀腦取出來食用即可。范某於是買了一百只雀鳥回家飼養。幾天後范某有事外出，其妻看到這些雀鳥，大生不忍，說：“為了我一個人治病要害死一百條性命，我寧死不願如此!”於是打開籠子，將鳥全部放走。范某回來以後很不高興，訓斥了妻子一頓，但她並不後悔。 不久之後，范某妻子的病竟不治而愈，而且很快生了一個兒子，孩子雙臂上各生一個黑點，很像飛雀的樣子! 《感應事跡》中也有“放鵝得子”的記載：明萬歷二年，無錫人秦貞中年無子。某年端午節，家人要殺鵝，秦貞看到這只鵝羽毛潔白，鵝冠和雙腳紅如丹砂，動了慈念，因此沒有殺它，而是送到北禅寺放生。過了三年，秦貞夢見那只鵝來答謝說：“承蒙您不殺，在寺中聽到講誦《金剛經》，現在特來報恩。”秦貞醒來時，懷孕的妻子腹痛，生下一子，取名夢奇。此子聰明清秀，十二歲就考取了秀才。 詩曰：“六道無常疾電催，明珠老蚌孕慈胎。青衫一領休看易，三載聞經佛座來。” 放生鳥類，自古有之。公元1323年4月，元英宗便下了一道聖旨，內容很奇特，既不是赦免罪犯，也不是征兵，而是下令各家各戶“釋放籠中之鳥”。聖旨一出，百姓都很驚訝，有的說：“皇帝吃飽了沒事干啦?”有的猜：“准是皇宮裡有人病了，要放生積德。”一時間街頭巷尾議論紛紛。後來人們才知道，皇帝是為了加速鳥兒的繁殖，才決定把捕獲的鳥兒全部釋放的，因為春夏之交是鳥兒最佳的繁殖期。元英宗為了鼓勵老百姓放鳥，還下令：每只鳥價值多少，全部由政--府補償給養鳥的主人!於是放鳥這一天，共計10萬多只各色各樣的鳥兒被放出籠子，它們拍打著翅膀飛上藍天，飛回大自然，萬鳥齊鳴，蔚為壯觀!這應該是世界上發生最早、規模最大的一次放生活動了! 鳥兒也是最易放的一種物命，只要翅膀沒受傷，打開牢籠它們就會天高任鳥飛，完全不像蛇、魚等，還得跋山涉水為它們尋找合適的放生地點，省卻了我們很多辛苦。 盡管如此，總結十幾年放鳥的經驗，放鳥過程中還須注意以下細節： 一、放生地點盡量找林木茂密之地，最好進山，附近有河流湖泊等水源更佳。因為鳥兒在籠中困得時間太長，難免又渴又餓，此時找不到食物還能撐一段時間，但找不到飲水就很危險了。所以部分鳥兒被放之後，往往因為難以適應環境而死，多數其實都是渴死的。某次與本地“菩提學習小組”師兄們一起放鳥，驅車很長時間來到一條河邊才放，其中一師兄問為何要跑這麼遠，鳥兒不是隨處可放嗎?告知以上原因後他才明白並立即對我們的考慮細致表示隨喜。 二、盡量在天黑之前將所有鳥類放完。除了貓頭鷹等夜行鳥，其他多數鳥類比如斑鸠等都會在天黑之前投林棲息，放得太晚，它們在黑夜裡辨不清方向，會瞎飛誤撞，很容易被其他野獸吃掉。之前很多次進山放生，放鳥時都已入夜，此時它們往往難以適應，呆在原地很長時間才知道飛走，後來只要有鳥，一概都會在落日之前全部放完。 三、不同地域的鳥類最好在當地放生，一些遷徙性的候鳥盡量不要在北方寒冷的冬季放生，以免它們難以適應溫差環境死亡。當然，這個只是盡量，如果面臨不救必死的情況，那麼不管南方北方先放了再說，比全軍覆沒強過百倍! 四、一般小鳥和猛禽、野獸等最好分開來放。這個我們有切身體會，一般情況下的放生什麼物命都有，鳥兒更是各種各樣。以前沒經驗，往往都是所有鳥一起放飛。常見情形是：本來各種小鳥出籠後都會在附近樹上歇歇腳，可是一放出來一只鷹或雕，其他大小鳥兒立即四散奔逃，跑得慢的現場就被鷹們擒住，就地啄食!此時也沒得道理跟它們講，只能一塊石頭扔去，將鷹趕走。 還有野貓等獸類也盡量不要和鳥放在同一地點，某次剛放完斑鸠後又放出兩只野貓。有只斑鸠可能餓極了，就在附近不遠處啄食草種，那只大黑貓還真夠“蒼”，“噌”一聲撲了過去，斑鸠驚覺立即起飛，老貓竟平地跳起一米多高一爪子將它拍了下來，然後在我們眼皮底下，緊接著一爪子將斑鸠的肚皮豁開，逮住內髒就啃，看得我們目瞪口呆，根本來不及救援!後來得知，那兩只貓也已經兩天水米未進了，難怪會饑不擇食，之後再放貓都會留到最後單獨找地方放，盡管它們會一直“喵喵”叫個不停以示抗議…… 五、很多被網捕的鳥兒翅膀都已受傷，有的是被獵人強行從網上撕下時弄傷的，有的是被獵人將翅膀剪去一截，以防它們逃走。此時即便被放生它們也喪失了飛行能力，但其求生欲望都很強烈，仍會拼全力一蹦一跳藏身到草叢中。遇到這種情況，放完生後不要馬上離開，要將不會飛的鳥收集起來，將它們送到密林深處，以免被人發現再來捕捉。 有時會有師兄提出先拿回家收養一段，等它們翅膀長好後再放，但這不太具備操作性，因為多數野生鳥類都會因為難以適應新環境或氣悶而死，多數情況還不如將它們放歸山林生死由命。如果其他地方有師兄實在想收養，再重復一遍前文提及的竅門：鳥兒受傷的羽毛自然恢復原狀需要很長時間，最好將其受傷或被剪的羽毛連根拔去，這樣長出新羽毛的時間要短得多!如果喂不死，很快就能重回藍天! 六、鳥類極易窒息死亡，尤其是在夏天天氣炎熱之時，所以在運輸過程中一定要將它們放在陰涼通風的地方。裝鳥的器具也要注意，最好用透氣性好、空間大的鳥籠，千萬別圖省事用塑料袋或網兜等，否則到達放生地點很多鳥早已悶死了!遇到這種情況，很多師兄的放生信心會大受打擊，甚至會打來電話問這樣會不會造業，我總是安慰他們不會的，因為你的發心是為救護眾生!當然考慮周到一點就更好了。我們自己也經常遇到這種情形，有次去市場上買山雞，沒籠子可裝，就把它們裝在網兜裡，以為網兜該足夠透氣了，沒想到帶進山之後還是死了兩只，總結原因可能是因為空間太小它們無法動彈，所以還是窒息而死了! 七、每次放鳥都會有少數因為種種原因死在籠中，放完之後不要隨意丟棄，只管活得不管死的，一定要將它們的屍體收集起來，再念幾遍經咒之後埋葬，我們一般會念“往生咒”和佛號。埋葬時挖的坑要盡量深，以免被野貓等聞到後再刨出來吃掉。掩埋眾生屍體的功德也是很大的，除了這個，平時在路上碰到被車撞死的貓狗眾生的屍體，隨手將其掩埋，令其神識得安，也是大功德一件! 八、冬天給鳥類施食與放生一樣重要!冬天食物較少天氣寒冷，城市中很多麻雀、野鴿子等都會因凍餓而死，尤其是北方!所以建議各位同修，冬天經常給鳥類買些食物如小米、大米等，或將家中剩飯米粒、麥谷等放在陽台或庭院潔淨之處，施食與之。對我們來說幾塊錢不算什麼，對它們來說無比重要!有了救命的食物，它們就能熬過漫長的冬天!而救鳥一命，您也必定福壽綿長!(廣為轉發，可使無數小生命得救，功德無量!) 九、放鳥時如果遇到捕鳥的粘網，不用客氣，堅決拆除，下網人本身就違法，心虛之下，一般不會爭執。有次去河邊放鳥，正碰到一個小伙子在沿著河岸設網，足有幾十米長，高十米左右。我們立即驅車上前，由我出面冒充林業公安，稱接到群眾舉報前來查處，狠狠地訓了小伙一頓並沒收了他一張網。小伙沒有絲毫懷疑，任我教訓半天並保證以後絕不再犯，這才放他走人，那一帶的鳥兒們應該能安穩一陣了! 關於放生鳥類，曾有很多質疑，一種說法是：很多鳥兒被放之後，因為種種原因仍然死亡，所以放生等於放死，沒有意義。有些人還會煞有其事的羅列幾條媒體報道的放生鳥死亡的新聞，用以支持自己的觀點，其實都是以偏概全，一葉蔽目! 試問，你只看到放生後少數死亡的鳥，為什麼看不到大多數因放生而得救的生靈?!難道所有被放的鳥都會死嗎?不放只有死路一條，放了至少還有一次活下去的機會!因為少量鳥兒死亡，就批評否定整個放生行為，豈非因噎廢食，愚蠢之極?! 還有，同樣是死，方式卻大不相同，一種是被開膛破肚，油炸燒烤，葬身人腹，此種死法，可謂慘烈至極，任何生命都不希望如此下場;一種是在佛子的佛號聲中免除刀砍火燒之苦，安詳死於自然界，二者之間差別，無異天上地下!而那些以一己愚見，隨口批評阻攔放鳥者，無疑是在將它們推向最慘烈的死亡方式，在鳥兒眼中更無異於磨刀霍霍的獵人屠夫，將來這些眾生含恨報復的果報你能承受得了嗎? 另一種說法是：因為放生人放鳥，反而刺激獵人去捕捉更多的鳥，“你們不放，他們便不會去抓”，因此放生不但不是慈悲反而成了造業!此種說法不但完全黑白顛倒，更令人啼笑皆非!稍微用用腦子想想，如果放生人今天不再放鳥，獵人就從此不抓鳥了嗎?鳥市就從此關門不做生意了嗎?答案當然是：NO!網照樣會撒，鳥照樣會抓，鳥市照樣會開，漂亮名貴的鳥照樣會被關入牢籠或做成標本，供人賞玩;賣相不佳，較為常見的鳥照樣會被賣去炖炸燒烤，葬人口腹。只要有利益存在，只要不是所有人都已信奉佛法，這些惡行永遠不會停止!如果因為“我們不放，他們便不會去抓”這一點妄念而從此不再放鳥，那才是真正的自尋煩惱，愚癡透頂! 再次重申：放生就是當下第一念慈悲心，其他種種皆是妄念，皆應摒棄! 關於放鳥的疑問，大德海濤法師曾有精彩開示，以下是他自述的親身經歷： “有一次在高雄，居士買了很多鳥說要放生，我想放鳥多被批評，很多人會說鳥是專門抓來放生的，但還是要放!所以我就找些放鳥的真實故事抄下來，想要跟大家說說。 我正在抄，外面就聽到鳥叫，我借住在人家七樓，打開窗戶，簡直以為自己在做夢，為什麼?外面有好多好多鳥!各式各樣，而且都是一對一對的，飛來飛去好漂亮!高雄污染嚴重，已經沒什麼鳥，偶爾有只麻雀就很不錯了，當時心裡就想，剛剛還怕人們對放鳥沒信心，查資料找放鳥的功德，結果各種不一樣的鳥就在外面示現給我看!這些鳥簡直好象天神菩薩變的，從那次開始我就有信心了，別人再怎麼批評，只是他們不明白而已! 隔天我就跟那些居士說，以後看到被抓的鳥，盡量給它念佛持咒，能夠買就放生，當然最好不要是為你放生而抓的，但千萬不要因為有人批評而不放鳥!” 鳥類雖是卵生動物，但一切眾生皆是佛性顯現，皆具苦樂感受，皆知感恩圖報，從古至今更有許多鳥類念佛修行往生的事例，所以萬萬不可輕忽小小鳥兒。 1987年內蒙古包頭市青山區王老居士收養了一只綠毛紅嘴鹦鹉，王老居士舉家信佛，對小動物更是格外愛護，家中收養受傷、被棄的貓、狗、羊、鴿等多只。鹦鹉進入王家後，開始天天接觸收錄機播放的《五會念佛》、《觀音聖號》等佛教音樂，數月後竟然開始念佛!諸如“南無阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”、“佛佛佛”、“南無觀世音菩薩”、“觀音佛”等等，語調清晰動聽。其中還不時穿插“快快念佛”、“哥哥念佛”(“哥哥”是人們對它的愛稱)、“念佛吧”等，頗有警策意味! 每天早晚它都跟著主人上早晚課，只要佛堂有人念經或念佛，它就跟著念，主人念多長時間，它也念多長時間。奇怪的是，該鹦鹉除了佛號外，其它什麼也教不進去，王家也是同修道友經常聚會的地方，每日聲音很雜，但它從來不學人們常教的諸如“你好”、“請坐”之類，反而會回之以“念佛吧”、“南無阿彌陀佛”，如是以往，長達十年。 1998年5月，該鹦鹉不再進食，而且不停排洩直至次日。臨終時，跟著主人念佛，依稀聽得到嗓子裡還在念著“南無阿彌陀佛”……往生後身體非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。王老居士全家為它助念12小時，火化時請五台山能成老法師主法，聞訊趕來的居士同修達百十余人，佛事莊嚴肅穆，火化後檢得一個完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的捨利花、數十粒捨利子和堅固子。 《警心錄》中也有鸲鹆念佛往生的記載：昆山清華寺僧人，養了一只鸲鹆，性情馴順，常隨僧人念“阿彌陀佛”。一天它低頭斂翼而終，僧人憫之，將它葬在後山。沒過幾天，埋葬的地方忽然長出一朵青蓮花，異常芬芳馥郁。掘開土一看，蓮花竟是從鸲鹆的舌根生出，全郡的人都跑去觀看。郡中太守特設齋會，題偈曰：“天產飛禽八八兒，解隨僧語念阿彌。飛禽尚證無生理，我輩為人豈不知。” 李斯義點評說：佛家所說的“舌吐青蓮”，居然在鸲鹆身上見到，看它臨終時低頭斂翼的樣子，頗有來去自如的神妙。 詩曰：“念佛無他念自心，信根全仗慧根深。低頭直入三摩地，冉冉香來薝蔔林。” 畜生道眾生念佛往生的例子很多，再次印證了淨土念佛法門的殊勝!即主要靠他力，而非靠自力!否則一只鹦鹉或鸲鹆既無多少智慧，也無多少功德，豈能僅憑學人之語，慣性稱念一句彌陀聖號，命終就能安然往生極樂?這就是阿彌陀佛名號的巍巍功德，自自然然引導眾生往生極樂世界，所謂“眾生稱念，必得往生”!不須有任何造作、勉強，也不必假借其它任何方法! 鳥兒念佛即能往生還在於它們頭腦簡單，沒有人類那麼多分別、執著、思慮、喜惡，如果所有行人皆能看破世情，放下雜念，以深願心，一向專念，則人人必定往生，人人不退成佛! 大家一起努力，絕不能輸給了那些“小小鳥”! 本文寫作時間較長，從2010年10月開始到2011年3月才完成，整整跨了一個年度。因為其間要忙於編輯校對《虛空放生》第一部、“拔眾生苦放生網”網站改版、放生等等事物，都是在斷斷續續地寫，另外《虛空放生》第一部已經成書並流通全國，不免松了口氣心生懈怠。博客中曾有師兄“強烈抗議”《虛空放生》系列文章很久沒有更新，那也是無可奈何，其實寫作是件十分辛苦的事，所有善行中這個最累，也最讓我頭痛，但文字的力量是如此巨大，一篇善文可以流傳千古，利益無量眾生，所以還會勉力為之! 開篇提到我父母2010年國慶曾來跟我一起放鳥，國慶長假結束後，因為買不到返程火車票，便開車送他們回家。一進門就聽到念佛機念佛的聲音，不由十分驚奇，心想什麼時候他們也開始聽起了這個?其實和父母兩地分居，平時很少談起佛法的事，難道一年不見他們也成了同道中人?問起老爸其中情由，聽完不禁十分感慨! 父親近年來身體一直不好，但一直沒查出明確病因，只是當心髒病治療，2009年初身體狀況極劇惡化，數次出現昏迷，到省城醫院全面檢查後最終確診為膽結石並發症，必須立即做膽部切除手術，但以他當時的身體狀況，很可能下不了手術台。最終還是決定手術，於是老爸經歷了一生中最痛苦也最刻骨銘心的幾十個小時!痛苦是因為手術過程的種種折磨確實令人難以忍受，刻骨銘心是因為昏迷期間他做了個怪夢： 夢見幾個兒時要好的伙伴來找他玩，天南海北拉的挺歡，之後幾個人要帶他去個地方，他就跟著走，走著走著眼前出現一座大橋，漢白玉做成，周圍雲霧缭繞，十分華麗壯觀。走到橋中間時，對面過來一位老者，看不清相貌，對他說：“你還是回去吧”。便在此時，父親從手術昏迷中豁然蘇醒，此時從他上手術台已過了整整三天!出手術室後家人一直守在他身邊，心驚膽戰又焦急萬分，生怕他再也不能醒來…… 父親蘇醒後夢中那座橋仍歷歷在目，想起夢中那幾個人他卻嚇了一跳，因為那幾個兒時伙伴前幾年都已相繼去世……之後父親身體恢復得很好，很快可以下床活動。但經此一劫，本來是老黨員和無神論者的他竟然開始慢慢信佛了! 我家附近有座“觀音寺”，寺廟很小但香火很旺，以前雖然離的很近但他很少涉足，病好後卻專門去請了一些佛書和一個念佛機，在家裡24小時開著，雖然還談不上開始修行，但整個世界觀卻完全發生轉變，閒暇之時也知道念幾句阿彌陀佛了!聽完此事，既無比慚愧又有些許欣慰……慚愧的是父親手術期間，我這個不孝之子竟然未能在身邊伺候，欣慰的是父親病中神識已到中陰界，蒙佛菩薩加持竟然又能回轉，增壽數年，除了感謝佛恩之外，誰能說與我平時的精進放生無關呢? 2001年春節前夕接到一個電話，看區號是父母所在的城市，號碼卻很陌生，本以為是家裡人打來的，接聽之下卻是我家附近觀音寺的師父!原來偶然機會，省城某師兄將我編的《戒殺放生》一書流通到了觀音寺，他們看過之後很受感動，便打電話來委托我們放生!因為之前他們曾委托過南方某寺廟放生，但最後那筆善款卻被用於助印善書，開了張助印的收據寄了回去，所以電話中師父對我們的情況問的很詳細，怕再出現類似情況。我笑著對她說：我家就住在你們寺廟附近某某街道某某單位宿捨，又跟她談起當地的一些情況，她這才放下心來，幾日後打來放生款5萬元，春節前夕全部放完。將此事跟老媽說後，她很興奮的要求給她也寄一包《戒殺放生》，要在當地流通雲雲…… 放鳥日久，本地各種鳥兒越來越多，前一陣還有媒體報道：本市生態環境明顯改善，證據之一就是作為指標的鳥兒越來越多雲雲，不禁暗自好笑，其實都是我們放的……“鳥語花香”一詞往往被用來比喻環境優美，生機勃勃，希望神州大地處處都是鳥語花香，人民安樂! 平時開車途中，也經常見有鴿子和斑鸠從空中掠過，有的甚至貼著前擋風玻璃滑過，每逢此時便會對身邊的老婆吹噓說：“看，我放的鳥們來跟我打招呼了!”她總是撇撇嘴說：“你怎麼知道就是你放的!”哈哈，當然是我放的，而且我還要再放更多更多，無窮無盡!此事只有我和鳥兒之間心照不宣，旁人永遠無從了解…… 2011年2月2日，大年三十，帶領老婆和攝像阿諾去黃河邊放生大天鵝(圖片見龍樹初發心的博客“放天鵝，賀新春”一貼)，這兩只天鵝是獵人在東營下網捕捉的，本來要當做一份大禮送給某位領導嘗個新鮮，機緣巧合落到我們手裡……其實幾年來每年放生都會一直放到大年三十，今年也不例外……不同之處在於往年多放鯉魚，今年放的卻是兩只大白天鵝! 驅車來到黃河，找一段偏僻流域，河邊的冰層依然很厚，中間一段卻已化開，能夠看到河水緩緩流過。兩只天鵝野性很大，體力也還充足，在編制袋裡不停掙扎，解開袋後，立即沖出開始助跑，據說天鵝從助跑到起飛其間共要跑十八步才能順利飛起，也不知是真是假?其中一只成功升空，滑翔一段後落在河中央的水中，很快開始優哉游哉地一邊游動一邊梳理羽毛。另一只卻是沿著河邊縱向起跑，因為冰面很滑，嘗試數次都未能飛起，反而在冰面上打了好幾個趔趄，幾次險些摔倒，後來干脆賴在河邊不動了…… 怕附近有人看見捉它，我趕緊沿著冰面向它跑去，中途因為跑得太快，腳下一滑，身體騰空，仰面朝天狠狠摔了一跤!倒霉的是正好後頭著地，摔得頭昏腦脹眼冒金星，當時也沒在意，爬起來接著跑，到天鵝近前，它以為是來捉它的惡人，立即揮動翅膀，大聲鳴叫，伸出長長地脖子做攻擊狀，個頭足足和我一樣高! 我也沒客氣，同樣一招“白鶴亮翅”，出其不意抓住它的長脖子，然後抱起它往河中間走，一直走到冰層已經很薄再也不能往前，這才將它放在冰面，用力往裡一推，天鵝滑行數米，終於進入流水中，終於松一口氣……此時卻發現腳下冰層已經吱吱作響，開始出現裂縫，趕緊踮起腳尖，一步一步小心翼翼走回岸邊，差點和天鵝一起洗個冷水澡! 黃河流域很多地方看似水流緩慢，水面不深，其實其間多有流沙陷阱，一旦陷入很難逃生，住在黃河邊的人家對此都很小心，所以只要到了河中間，它們就算安全了。此時兩只天鵝已在水中會合，交頭接耳，很是親密，大概在慶祝劫後重生，我對老婆說：“這兩只很可能原來就是一對。”她沒做聲，看著眼前情景，眼中已有淚光閃動…… 正是：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。” 回程已是下午四點左右，途中馬路空曠，車輛稀少，人們都已趕回家中准備菜肴，准備吃年夜飯了……耳中間或傳來幾聲鞭炮聲響，孩童們也已迫不及待開始放爆竹了，不由想起文天祥的《除夜》詩 “乾坤空落落，歲月去堂堂……命隨年欲盡，身與世俱忘……”慨歎一聲：“娑婆日短，又是一年”! 此時手機鈴響，收到一條拜年短信，是遠在南美巴西的某師兄發來，該師兄委托我們放生數次，彼此相談甚歡，雖然遠在異域他鄉，仍然堅持誦經念佛，很是令人感佩! 短信說“今年要在巴西的上午過春節，十分想念中國的除夕夜，北半球的嚴冬與南半球的艷陽同在，時刻想著萬裡之外的餃子，幫我多吃一點，哈，遙祝我的良師益友新的一年身體健康，事事順利……” “良師”二字愧不敢當，這條來自巴西的短信當然也無從回復，但心中還是蓦地湧起一股淡淡的暖流……在這萬家團圓的除夕之夜，在這辛苦顛簸的放生歸途……(全文完) --------- 選自 龍樹初發心 《虛空放生》
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