這個心不要往外跑,要知道修行要找自心。
自心怎麼找?就是通過念念修行來找。因為有念念生死,我們就在念念修行上找自心。念念修行就是無念,如果抓住了這個法門,就抓住了根本的東西。
昨天講禅宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝,目的是質問你拋家捨業到這來干什麼?你丟了自個的心卻到外面來找心,能找到嗎?所以一切禅宗大德所謂的開示棒喝就是讓你識得真心,哪個真心?就是念念生死。哪個是念念死死?就是當下無念。
比如禅宗大德百靈寺的趙州和尚,你一講,他就讓你喝茶去,什麼意思?就是不要去講,也不要去說,讓你馬上識得真心達到無念。不是讓你真喝茶去,而是要一切放下,一切都不要去想,你當下就得到了你的自心。
還有雲門餅,也是這樣,一干嗎就是讓你吃餅去,當然也不是讓你去真吃餅。
所以我們有時不領會大德的教化,以為這裡還有更多的秘密,沒有的,這就是最大的秘密。
今天跟大講這個的目的就是讓大家識得真心,當下無念,當下無念怎麼做,這就是關鍵的問題。
我們知道了念念生死就會漸漸收回自己的妄想,就不會在每念妄想上下功夫,也不會東跑西跑了,東跑西跑的人就是拋家捨業,捨了自己的家業,另外去求財,那你永遠是求不到的。我們修行如果知道了這一點後,心裡就老實了。知道了任何地方都可以修行,就一個老鼠洞都可以修行,何況有這麼大的一個地方呢?即使是個大缸,小山洞或是一個茅草棚甚至房檐底下都可以修行,因為他已經找到了自己那個心。那個心不在外,不在內,就在當下那一念裡,你放下就是。
所以說我們修行難不難?不難,關鍵是自己是否能放下,你要是不敢放下,永遠找不到,若要放下,很快就能找到,就這麼大的便宜。
……
大家通過講以後應該明白先放下粗妄想,粗妄想怎麼放?首先要打好基礎,就是嚴格持戒,持戒以後再談各種的修行。