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印光大師:以躁妄欲得之心修觀(觀想),則甚危險。古今來著魔者,多坐此故

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  所言馬君觀想有效,亦屬竭誠盡敬所致,有何奇特?以一馬君之相應,遂於蓮宗諸祖通常教人之法生諸疑念,是尚可謂信佛信法者乎?

  觀想本佛所開示,但以世人每每不能徹底息滅妄想,以躁妄欲得之心修觀,則甚危險。古今來著魔者,多坐此故。故古德謂,境細心粗,觀難成就,或起魔事。非謂絕不許人修觀,亦非謂修觀通皆著魔也。

  今以馬君一人有效,遂並從上祖師真實為人之語而疑,可見汝與諸友同皆在重今輕古之流派中。似此見解,必致見異思遷,以求所謂奇特玄妙者。異日有提倡高超玄妙之余法惑人,於少時間便成佛道之诳言,定當隨之而捨此修彼。如浮萍無根,隨風蕩漾,信道不笃,焉能為有無?孔子早已為之授記矣,光又何必多說哉。

  馬君之好處在誠懇。雖不知發願之儀,因其有觀念百八聲佛,加以接引我到西方之語,即是有願。但加此以念,不可效法。今人每見一法有效,則不加揀擇,完全襲行。致有未得實益,先受大損者。譬如食瓜果宜去其皮核,非可完全食,亦非可完全去,是在學道之人善用其心耳。祈慧察,則幸甚。

  節選自印光大師:“復慧昭居士書”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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