【解】故一稱南無佛,皆已成佛道。不獨《妙法蓮華經》有之,《法華三昧觀經》雲,十方眾生一稱南無佛者,皆當作佛,唯一大乘,無有二三,一切諸法,一相一門,所謂無生無滅,畢竟空相。如上所說,非理一心而何。
念老把這段經文拈出來證明,前面所說的“一心”是理一心,這些話都是釋迦牟尼佛說的,可以用佛說的話來作證。
“十方眾生,一稱南無佛”,只念一聲,可是這一聲佛號功德不可思議,皆當作佛,為什麼?因為你本來是佛,你迷了,佛來幫助我們,用念佛的方法開悟,就對了。我們念佛為什麼開不了悟?念佛的同時有妄想、有雜念、有分別、有執著,攪和在一團,所以回不去,作不了佛。
如果是“唯一大乘,無有二三”。佛教化眾生,實實在在的只是唯一大乘。“二乘”就是大乘、小乘。“三乘”聲聞、緣覺、菩薩。為什麼要說這些?說這些是不得已,眾生根性太差了,不是上根利智,煩惱習氣很重,所以佛說“二乘”、說“三乘”。“一乘”對菩薩說的、對大根性人說的;“二乘”、“三乘”對小根性人說的。
沒有根性,遇到了也聽不懂。這個我們知道,釋迦牟尼佛當年在印度出世,他一生講經教學,度化的人不多,為什麼?眾生根性太差了。所以佛不但說“二乘”,佛還說“五乘”。
“五乘”底下是什麼?人,天。這是什麼?你出不了六道輪回,那就幫助你不失人身,佛慈悲到極處,你來生還得人身,修得好的得天身,到天上去了,“人天乘”。
“人天乘”這些法散布在“三乘經”裡頭,“小乘經”有,“方等經”有,《華嚴》、《法華》裡頭也有,為什麼?佛說法聽眾根性不一樣,人既然多,佛每個人都顧到,不叫你白來,你聽了都歡喜。你程度深聽得深,程度淺的聽的淺,都聽懂了,都得利益了,說的是“五乘”,聽的人“五乘”。妙不可言!