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界诠法師:學佛者自測信心四階段你在哪個階段

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  界诠法師,1959年生,福建天姥山平興寺住持。畢業於中國佛學院,依止圓拙律師學習戒律,成為當時廣化寺學戒五比丘之一。曾任福建省佛教協會會長、福建省政協委員、莆田廣化寺監院。1991年起隱居於太姥山平興寺,後僧眾聞風而至,依止法師修學佛法。現任中國佛教協會咨議委員會副主席、福建省佛教協會名譽會長。著有《南山律學教程》、《佛學基礎》一書,強調戒法行持與佛法興衰之關鍵。法師開示如下:

  信為道源功德母(圖片來源:資料圖)

  學佛首先要有信仰。“信為道源功德母,長養一切諸善法。”信為隨順義,信才隨之,不信則不隨。“信”敬慕義,尊敬仰慕。信有多種:

  1、不信

  不信己和他,己有佛法可修成,佛已成。

  2、疑信

  疑己和他,一面信一面疑。今天覺得學佛是好,明天又覺得學佛不好,今天遇知識來贊歎,便增信心,明天遇惡知識,笑之迷信,便又生疑,自與自矛盾。

  3、淺信

  信佛為好,而不識所以然。或信佛菩薩有靈,“能保佑我發財,保佑我生好孩子,找好對象,沒有病,發財,什麼事都好。”同時也相信神鬼都能保佑他,把佛和神鬼混在一起,謂之迷信。有的人生了病,或孩子有病,以為醫師都是人,不如佛菩薩有靈,於是走到廟裡去求簽問卦許願,一旦病好就對佛教起信仰,不好則不信,搞不清何者為佛菩薩。

  4、深信

  學佛人經過相當修持,已得受用,覺得佛法是有真理,立志不變,無論如何不改變,可謂定信、真信。無論什麼磨難亦堅持,如鑽木取火,如鐵錘磨針,這樣經過一翻寒徹骨,才能有梅花撲鼻香的境界。山窮水盡,自然會有柳暗花明,要一門深入自有受用。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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