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淨空法師:要養成習慣,睜開眼睛看一切萬物都是佛

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  我常常勸勉大家,用真心,不要用妄心,我們在日常生活當中養成一個習慣。妄心是生滅心,妄心是假的,我們用真心。真心就是“一心”、“一念”。一句阿彌陀佛佛號裡頭沒有妄想、沒有雜念、沒有分別、沒有執著,什麼都沒有,就這一句佛號,這一句佛號不夾雜妄想、雜念,它就相應,跟諸佛如來相應。

  怎麼相應?諸佛如來住“一心”,我們這個時間雖然短,這一剎那的時間,我們也是“一心”,“一心”跟“一心”沒差別,所以說“全體是佛”。“全體”是什麼?整個宇宙都是佛,重要!要養成習慣,睜開眼睛所看的一切萬物是佛,所聽的一切音聲是佛,所接觸的一切境界無一不是佛,為什麼?惠能大師講得好,“何期自性,能生萬法”,萬法是全宇宙,全宇宙叫萬法。

  全宇宙從哪裡來的?從一念真心生的,這一念心,一心一念,裡面沒有妄想、沒有雜念,就是“一心”,“一心”能生整個宇宙。宇宙為什麼會變成這個樣子,那是唯識所變,現在只講“唯心所生”、“唯心所現”。十法界依正莊嚴是“唯識所變”,“識”沒有離開真心,“識”只是心裡面夾雜著妄想、雜念而已,那就叫“阿賴耶識”、就叫“妄心”。真、妄是一不是二。

  所以從真的來看,那就是全宇宙都是阿彌陀佛。不但一切有情眾生是阿彌陀佛,花草樹木是阿彌陀佛,山河大地是阿彌陀佛,一切萬物無一不是阿彌陀佛,我們就入阿彌陀佛“一心”裡頭了,阿彌陀佛“一心”裡頭有我,我“一心”裡頭有阿彌陀佛,心心相應,不可思議。

  所以這一句的末後說得好,佛哪有來去?!佛的法身沒來去。法身在哪裡?無處不在,無時不在。什麼樣子?我們六根都緣不到,它是無量光,《華嚴經》上稱它作“大光明藏”,淨宗稱它作“常寂光”。“常”,永恆不斷。“光”,遍照法界。一切諸佛十法界依正莊嚴,都在光中,光照得清清楚楚,沒有得“一心”的人見不到,證得“一心”的人見到了,所以叫“明心見性”。我們沒有見到的人,我們的心是迷,是迷心,所見到的是阿賴耶的相分,而且見的范圍很有限,局限在一個角落上,一點點。什麼時候我們回歸自性,見到大光明藏了、入常寂光淨土,就是契入大光明藏,這才叫究竟圓滿,證得圓滿的法身。法身菩薩也證得了,不圓滿,要到妙覺果位,才證得究竟圓滿,就這麼回事情。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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