成長是自己的事,但成長不能只靠自己。世上有這麼一種人,他不是父母,但似乎比父母更懂你。他不是愛人,但似乎比愛人更值得依賴。他不是朋友,但似乎比朋友更可靠。這種人就是——師父。他們懂得凡夫俗子所有的苦,卻有著超越凡塵,四兩撥千斤的智慧...好師父難得,一旦得到了,弟子恨不得把一切都交給他...
“師父,弟子生生世世不離師...“
“師父,前夫要和我復婚,弟子舉棋不定,還請師父開示。” “師父...這事該怎麼做,弟子全聽您的。” “師父,弟子恨不能每天隨侍左右。” “上師,皈依您才算是回了家。”
一位藏地大德曾開玩笑說,有些弟子是把上師當老公/父母/偶像來對待了。和趙一澄老師聊到此事時,他說了這樣一段話:
"皈依是回家,人必須有家,有家才有根,有根才發芽。但,學佛的目的,不在於回不回家,而在於有沒有成就。和人生一樣,失敗的孩子回家叫啃老,勝利的在外叫光宗。學佛人要有志氣,寧做光宗耀祖的雲游子,不做無能啃老的軟骨兒。
師父不是精神安慰師,更不是你的人生買單者,學佛人,千萬別忘了發菩提心,別忘了務實承擔眾生苦,而成為佛教啃老族。”
六祖惠能拜師時,被五祖當眾嘲諷,而後又被安排去柴房作苦役,八個月對他不理不睬。在惠能寫出“本來無一物,何處染塵埃”的那天晚上,這對師徒,有了一生中唯一一次的真正交流,而後,渡口一別,天各一方,惠能也再沒有機會向其他弟子那樣親侍左右,蒙師教導。然而他在流亡15年後“發獅子吼,出雷霆音,大興法幢,振奮佛教,成為禅宗一花五葉-這一中國佛教發展史上最重要的法脈源流的締造者!”
師恩必報,報在心意相通;
師恩必報,報在智慧傳承;
師恩必報,報在實心實意利益無邊眾生...
成長是自己的事,但成長不能只靠自己。世上有這麼一種人,他不是父母,但似乎比父母更懂你。他不是愛人,但似乎比愛人更值得依賴。他不是朋友,但似乎比朋友更可靠。這種人就是——師父。他們懂得凡夫俗子所有的苦,卻有著超越凡塵,四兩撥千斤的智慧...好師父難得,一旦得到了,弟子恨不得把一切都交給他...
“師父,弟子生生世世不離師...“
“師父,前夫要和我復婚,弟子舉棋不定,還請師父開示。” “師父...這事該怎麼做,弟子全聽您的。” “師父,弟子恨不能每天隨侍左右。” “上師,皈依您才算是回了家。”
一位藏地大德曾開玩笑說,有些弟子是把上師當老公/父母/偶像來對待了。和趙一澄老師聊到此事時,他說了這樣一段話:
"皈依是回家,人必須有家,有家才有根,有根才發芽。但,學佛的目的,不在於回不回家,而在於有沒有成就。和人生一樣,失敗的孩子回家叫啃老,勝利的在外叫光宗。學佛人要有志氣,寧做光宗耀祖的雲游子,不做無能啃老的軟骨兒。
師父不是精神安慰師,更不是你的人生買單者,學佛人,千萬別忘了發菩提心,別忘了務實承擔眾生苦,而成為佛教啃老族。”
六祖惠能拜師時,被五祖當眾嘲諷,而後又被安排去柴房作苦役,八個月對他不理不睬。在惠能寫出“本來無一物,何處染塵埃”的那天晚上,這對師徒,有了一生中唯一一次的真正交流,而後,渡口一別,天各一方,惠能也再沒有機會向其他弟子那樣親侍左右,蒙師教導。然而他在流亡15年後“發獅子吼,出雷霆音,大興法幢,振奮佛教,成為禅宗一花五葉-這一中國佛教發展史上最重要的法脈源流的締造者!”
師恩必報,報在心意相通;
師恩必報,報在智慧傳承;
師恩必報,報在實心實意利益無邊眾生...