最近有弟子曾經這樣子問過我:「上師,我們每一個人都生活在充滿了各式各樣的煩惱之中,上師認為所有的煩惱,哪一種是最嚴重的?」
每一個人從無法記憶和言說的靈魂過程中,唯一伴隨到現在為止的便是煩惱。而在所有的煩惱當中,唯一可以傷害到我們自己最嚴重、最沒有抵抗力的就是我執。當執著來臨的時候,天空中所有會飛的禽類,地上所有兩腳和四腳的爬行動物,所有有靈魂的一切眾生,他們都擁有這一份特質。也正因為這個我執,才讓我們有機會去制造出其他的惡業,無論是貪心、無論是瞋恨、無論是嫉妒、無論是傲慢、無論是邪惡的知識,都是它棲息和分布的處所,六道之中所有負面和黑色的來源也都棲息依靠在這些處所裡邊。漸漸地它也會形成一股負面的終極力量,它的工作就是阻礙眾生脫離輪回的痛苦,它的成就是來自於把眾生推向五毒的深淵裡面,獲得自滿。
由於人們的怯懦無能,邪惡的力量有時會愈來愈廣大凝聚,誘引了人和非人也乘勢用無形的力量去傷害有心要精進於菩提道上的修行人。所以如何用金剛杵與錫杖敲擊直搗我執煩惱的巢穴,讓一切的貪執癱瘓、動彈不得;進一步把兩百二十一種隨的煩惱、六種主要的煩惱和陪侍在側的二十種如侍者一般的煩惱,全部集合起來,用八種菩提支灌溉和滋潤它們的煩惱根籐,把所有的一切煩惱送往喜樂解脫的成分,漸漸地身口意一切的污染與塵垢於轉化過程中全部化為烏有而遠去。同時在每一個當下,心靈的目光如同火炬直視著自己的我執,最後我執一定也會從逆境和深暗的溝壑中無奈地放棄。
無論紅顏青年,抑或齒牙動搖、白發斑斑的老者,能夠清楚地明白到時光從無始以來,從未曾給任何人明日或下一個當下的承諾,所以蹉跎與等待都是殘害自己最深的敵患。讓我們能夠緊緊擁抱、最執愛的對境便是牢牢地守候著、緊握著、深深凝視著每一個當下,不讓五毒有任何空隙進入我們清淨無染的心靈領域當中,要確實做到這種境界,那就要從放棄我執開始。
此是我香隆立嘉措每當觀察到自我稍有萌芽抬頭的時候,便會用這樣子的方式來提醒自己。