首頁 ：居士文章 ：轉載

修行人要懂得色身的運行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	古人講以醫入道，要想修行，真的最好能懂一些中醫，看看《黃帝內經》。尤其是現在，末法時代，發現很多人不要說修心了，每天都被病所困惑。真的修行人，身體一定要比較健康。這個色身，是臭皮囊，我們無法超越它，還被它控制，可見修行之難。 如果想發大乘心，要度眾生，也最好能懂一些身體運作的規律。比如說有的人憂傷過度，就生病，這也是情志病。那末法時代的眾生，身體病、情志病、心也病。情志病，講的就是情緒不穩定引起的心病，這也是大問題。比如說，有的人失戀了，傷心欲絕，都不想活了。問你，你是大乘佛子，你要怎麼幫他？ 也許你會勸告說，不要難過啦，一切隨緣拉，不要執著啦。告訴你，這些話，通通沒有用。不信的話，你去失戀一次，然後我來勸勸你，看看你會不會好轉。不會的。因為這時他身體已經出問題，就是情志上不穩定，比如肝氣郁結的人，連活都不想活。那怎麼樣最有用？用中藥把肝氣郁結給治理好，然後慢慢講佛法，這時候才有用。 要知道，他難過，他也知道隨緣不執著，關鍵知道的是語言，凡夫的心力都是很弱的，沒有作用。因為心力弱，就被色身所轉，這時用中藥來調節色身後，他的心情就轉變過來。以前有個中醫講過一個案例，有個商人，娶了年輕的老婆，兩人關系都很好，但過了幾年，年輕的老婆要鬧離婚，商人很痛苦，連活下去的勇氣都沒有了。就來找他，他就給他開了藥，把肝氣升起來，升起來後，他就很有干勁，說要跟老婆打官司，沒有不想活的想法了。可見，色身對一個人的影響很大。 還有的人，天生就小心小量，怕事的樣子，這就是天生的髒腑能量不足。你說要怎麼修呢？道家說，修行要有根器，有沒有這個道骨，你要學佛，看看你有沒有這個佛骨。沒有這個佛骨，只能算學學佛，種種善根而已。而有的人，做事就是如香象渡河，有這根器。那修行進步就很快。所以說，談修行也要有基礎，有善根，有福報，不是一般人能修的。 光在理論上研究佛法，和解脫沒有關系。理論沒有力量，思維出來也沒力量，一口氣上不來時，你的滿腹經綸，一點用處都沒有。那什麼有用？信心，信念有用。所以修行的進步，是信心加強，不是知識增多。現在人落入了理論學佛的弊端，而忽略了身體對心的影響。 古來大德都喜歡用種種苦行來磨練心力，讓心力加強，讓信心加強。而不僅僅是注在理論研究。有個中醫說，很多宗教家都讓人感到自己的罪惡，然後打擊人的心氣。這個很神奇，修行人的心氣很重要，有的人一種困在深深的罪惡當中，就很難過，做什麼都沒有魄力，只好悲觀過世。這一點，大家在弘法時，要有明白，佛法不是只讓人感覺自己罪惡，感覺罪惡不是佛法的目的，感覺罪惡是讓人洗心革面，更有信心的面對未來，以強大的心力來度眾生。要記得啊，給人信心，是佛法的目的啊。 以前禅師走路，巍巍堂堂，一表人才，講話聲如洪鐘，做事情雷厲風行，這種魄力，也是一種強大的心力在支持，這就是信心，這就是希望。佛法要給眾生希望，給眾生信心，給眾生方便，給眾生歡喜。這樣才是佛法。 如果要度化眾生，懂一些中醫，是比較好的。佛法太高層次了，要度化剛強眾生時，用中醫啊，《易經》入手，甚至比佛法更快。何況再往後，眾生根器就越來越淺了。包括我自己，也是了解中醫後，才體會佛經，念佛的奧妙和不可思議，也靠《黃帝內經》這個平台來解讀。很多道理，是借助《黃帝內經》來讀。好像說，《黃帝內經》是個台階，站在上面，才看的懂佛法。這是我個人感悟。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
	上一篇：蔡禮旭：我們對這些物品的尊重，就是對所有付出人的尊重 下一篇：淨空法師：善惡功過能否抵銷？